选择性必修3第3课 古代西亚、非洲文化 课件(共31张PPT).pptx

选择性必修三

第二单元文化交流与传播第3课

古代西亚、非洲文化;东亚黄河和长江流域、西亚两河流域、南亚印度河和恒河流域、北非尼罗河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区;一、古代西亚文化;类别;古代西亚苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。推动这一文明成果产生的主要因素是（）

A．农业发展B．洪水泛滥

C．军事扩张D．历法计时需要;“从苏美尔时代残留下来、在近代被发掘出来的楔形文字文献都是抄写在泥版上的。这些泥版中，大约90%是商业和行政记录，其余10%大致可以归入文学的范畴。”;2、在左图找出两河流域的地理位置。右侧表格中新月沃地的政权更迭有何特点？与左图地理位置有何内在联系？;你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）;“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。”

“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。”

“如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受贼物者也处死刑。”

“如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。”

——《汉谟拉比法典》;对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。……人与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。

——《全球通史》;二、古代埃及文化;二、古代埃及文化;二、古代埃及文化;二、古代埃及文化;类别;类别;探究二：结合材料，探???地理环境与古代埃及文化的关系;最早的苏美尔时期由数个独立的城市国家组成，这些城市国家之间以运河和界石分割。每个城市国家的中心是该城市的保护神或保护女神的庙。从公元前2900年开始，苏美尔城邦进入一个“诸国争霸”的时代。比较大的城市有埃利都、基什、乌鲁克、乌尔等。这些城市因水权、贸易道路和游牧民族的进贡等事务进行了几乎一千年的、为时不断的互相争战。;6、尼罗河流域的政权更替有何特点？为什么？;迄今为止埃及90%以上的人口都生活在占其国土面积5%的尼罗河三角洲。……古埃及人非常关注天文和气候，同时还记录尼罗河的变化。

——葛剑雄《缺水地域的文明》

关心死亡，为来世——尤其是国王的来世——做好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。……法老作为神王，其权力亦被神化，他的话就是法律。

——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》

爱护你的妻子……和睦相处……假定你们相处不善，那你的家庭便会破败。

——杜兰特《东方的遗产》

一年一度的尼罗河泛滥为埃及带来了肥沃的土壤。总体来说，埃及人不需要付出太大努力，就可以做到衣食无忧。埃及人把这些看作是神灵的恩赐与法老的恩典。埃及人的生活随着农业季节的变化而变化。他们按照季节安排农活，生活很有规律。

——赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》;今天埃及有两种建筑保存得最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时人们的民居建筑、甚至是王宫建筑都保存得很差。为什么？从中可以看出埃及人怎样的生死观？你认为历史遗址对历史研究有何价值？;三、阿拉伯文化;类别;柯萨科夫的交响组曲《天方夜谭》取材于《一千零一夜》，充满异域风情，浓墨重彩地描绘了一个色彩绚烂的东方式梦境。;《悬诗》是早期阿拉伯诗苑里的一枝奇葩，是伊斯兰教创立前阿拉伯文学的代表作。黑格尔在《美学》一书中称誉它为“抒情而兼叙事的英雄歌集”。评论家认为乌姆鲁勒·盖斯开创了阿拉伯完美的“盖绥达”体格律长诗之先河。《悬诗》为历代文学家所推崇，在阿拉伯世界是妇孺皆知的名篇。;类别;中国的罗盘针、印刷术、火药经阿拉伯传入欧洲;结合所学，归纳古代西亚文明、埃及文明、阿拉伯文明的特点。由此，我们可以得出怎样的历史认识？;文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和多样化。文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个