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第7课-三国至隋唐的文化 课件——2025届高三统编版(2025)必修中外历史纲要上一轮复习1(含音频+视频).pptxVIP

第7课-三国至隋唐的文化 课件——2025届高三统编版(2025)必修中外历史纲要上一轮复习1(含音频+视频).pptx

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;;;;;思考:观察左图,结合P60“历史纵横”说说宋代人口的增长趋势?;朝代;1.耕种制度:一年两熟(一年三熟)的稻麦复种制在南方普及,提高粮食产量。;宋人与山争田,与水争田,与海争田,出现了梯田、圩[wéi]田、淤田(也叫沙田)、架田等。

——郭学信:《“绍述创造,靡所不备”》;棉纺织革新家,松江人(上海)年轻的时候曾经流落到海南岛崖州(三亚市),向黎族姐妹学习棉纺织技术,元成宗元贞元年(公元1295年)回到故乡,把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车,并且总结了一套纺纱技术。迅速改变了当时松江地区的落后面貌。使当时松江地区成为棉纺织中心之一,精美的“乌泥泾被”运销全国。;部门;定窑孩儿枕;2.矿冶业;北宋毕昇发明活字印刷术;1;商业发展的表现:

1.面向大众的基层市场蓬勃涌现,官方设置与辽夏金各政权之间进行贸易。

的需求量剧增,并开始出现。

非常繁荣。主要外贸港口有、、。

城市的兴盛引人注目。例如、。;大众服务商业成主流;2.榷场;贝类货币

(商周时期);北宋交子;北宋熙宁十年(1077年),北宋税赋总收入共7073万贯,其中农业的两税2162万贯,占30%,工商税4911万贯,占70%。——马兆峰编著《刀锋上的帝国》;东市;特点;江淮湖浙米数百万,及至东南之产,百物众宝,不可胜计。

——《宋史·河渠志》

苏湖熟,天下足。

——民间谚语

;一、经济新发展;通州;二、社会新变化

南北分卷;(2022·山东卷,3)目前考古发现的宋代纺织品,主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件,江苏金坛周瑀墓的衣物50余件,江苏武进宋墓衣物残片。湖南南阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品,浙江兰溪南宋墓棉毯,江西德安南宋周氏墓丝织衣裙,浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断,宋代

A.海上丝绸贸易兴盛B.纺织业中心位于南方

C.衣料材质发生明显变化D.南方纺织技艺已超过北方;(1)利:①有利于笼络北方士人,稳定北方社会;

②注重南北均衡,有力地巩固了国家的统一。;【思考】阅读教材第三子目结合材料,讨论宋朝社会发生了哪些新变化?;士;(2023·全国甲卷,26)民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中,可能出现于北宋都城市民日常生活中的是

A.早晨在家喝红薯玉米粥B.晚上去夜市听人说书

C.到指定市场用银元购物D.出门时穿件黄色棉袍;壹;;;未有天地之先,毕竟也只是理,有此理,便有此天地;若无此理,便亦无天地,无人无物,都无该载了!——《朱子语类》;今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。;①重视气节、道德;②强调人的社会责任和历史使命;;(2022·广东卷,4)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张

A.儒法并用以维护君权 B.立足考据以重建学风

C.复兴儒学以回应挑战 D.杂糅佛道以构建理学;社会情境——从批评婚姻论财看理学思想

(2021·全国甲卷,26)宋代盛行婚姻论财,遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为,“婚姻结好,岂为财物?”甚至表示“治其尤甚者,以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”,上能事先祖,下可继后世。这反映了当时理学家

A.淡化婚姻中的宗族观念 B.意图维护礼教纲常

C.背离政府对民俗的引导 D.促成婚姻习俗变革;文学;文学;【合作探究】宋词元曲发展繁荣的原因;三大发明;【合作探究】结合材料,分析三大发明带来的影响?;英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中提出了这样一个问题:在近代以前的14个世纪里,中国对于自然现象的知识和用以造福人类的技术方面远远胜过欧洲。

——邵军鹕《从“李约瑟难题”到文化自信》;简单情境——从《授时历》等看宋元科技成就

(2023·6月浙江选考,4)我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器,“皆臻于精妙,卓见绝识,盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测,编制历法,“历成,(世祖)赐名曰《授时》,颁行天下”。这位科学家是

A.郭守敬 B.裴秀

C.徐光启 D.沈括;材料1:领袖人物都曾致力于本民族文字的创制工作。契丹大小字、女真文、畏兀体蒙文、八思巴文的创制,都是在这些领袖人物的直接授意与关怀下得以问世,它加快了各族文化的发展。各民族文化的发展都得到了汉族先进文化的

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