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安徽省安庆市潜山其次中学2024-2025学年高二历史下学期开学考试试题(含解析)
一、选择题(25题,共50分)
1.费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”,即“以己为中心,依据……有差等的次序形成的关系网络”。这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中,父子、兄弟关系是最基本的层次,是“差序格局”的模板,其他各个层次都从这里获得其构造原则,犹如乡关系、师徒关系、君臣关系等。据此可知,“差序格局”
A.产生于儒家三纲五常思想
B.可能阻滞社会结构的更新
C.使先秦血缘政治得以持续
D.成为社会等级的表现形式
【答案】B
【解析】
【详解】依据材料“父子、兄弟关系是最基本的层次…其他各个层次都从这里获得其构造原则,犹如乡关系、师徒关系、君臣关系”结合所学可知该制度为以血缘关系为核心的宗法制度,宗法制度明确了尊卑等级,形成森严的社会等级秩序,可能阻滞社会结构的更新,故B项符合题意。A项,宗法制度先于儒家思想产生,解除。C项,宗法制度后来遭到破坏,故解除。D项,宗法制度是社会等级形成的根源,而非表现,解除。
2.孟子主见“民贵君轻”,董仲舒主见“君权神授”,明未清初的进步思想家黄宗羲提出“君主专制是天下之大害”。对以上三种观念的理解,其共性是:
A.都与当时社会状况亲密相关
B.都否定了君主专制制度
C.都遭到当时统治集团轻视
D.都反映社会转型时期的剧变
【答案】A
【解析】
【分析】
本题考查的是古代思想的演化,题目中战国时期的孟子、汉朝时期的董仲舒和明末清初时期的黄宗羲针对君臣提出不同的主见是与当时社会背景相关的,所以A项正确,B不符合孟子C不符合董仲舒D不符合汉朝时期的时代特点。
【详解】
3.朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教化家,前者集理学之大成,后者快乐学之体系,由于二人成名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争辩不休。那么他们最大的分歧是()
A.朱熹主见天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本原
B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C.是否为统治阶级服务
D.是否进行内心反省,以致良知
【答案】A
【解析】
【详解】朱熹属于理学家,陆九渊是心学家,二者认为世界本不同,理学认为天理是万物本源,陆九渊强调“心”是宇宙的本源,故A项正确。维护天理的伦理道德是“三纲五常”属于理学思想主见,故B项错误。理学和心学都是维护封建统治阶级服务,故C项错误。致良知是王阳明心学主见,故D项错误。
4.有学者认为专制君主集权始终面临两个无法解脱的逆境。其一,只要君主运用官僚体制来管理社会,就会受到官僚集团的制约。其二,君主为了防止其坐大,必定实行各种手段来减弱。但是皇帝越是打击,官僚集团的规模越浩大,组织越严密。由此可知
A.君主加强皇权的措施经验了由内官到外官的演化
B.专制君主必须要依靠官僚体制才能统治整个社会
C.皇权加强、官僚体制的减弱是历史发展的必定趋势
D.君主大权独揽的说法某种程度上不具有可操作性
【答案】D
【解析】
【详解】材料“君主……会受到官僚集团制约”“皇帝越是打击,官僚集团的规摸越浩大,组织越严密”说明君主的独裁专制在确定程度上会受到限制,在实际操作中,不行能实现完全的君主专制,故D项正确;材料中没有体现出官僚集团由内官到外官的演化,故A项解除;专制君主必须要依靠官僚体制才能统治整个社会说法太确定,B错误;材料中没有体现出皇权加强、官僚体制的减弱,故C项错误。
5.闻名学者余英时在论及科举时说:无论是东汉“孝廉”还是宋、明、清“进士”,都是在各地区均衡安排的大原则下产生的。而且地区安排的要求来自“士”阶层的内部,也不能归之于皇权的片面操纵。东汉“孝廉”与人口成比例出于“公卿会议”;北宋“逐路取人”则经过南北士大夫长期争辩而获致;明代分南、北、中卷也起源于洪武时北方落第举人的抗争。……各地“孝廉”或“进士”往往在政府中为自己地方的利害说话。这当然谈不上是代议制,但不能否认科举制有时也发挥了一点间接的代议功能。这里余英时强调的是科举制()
A.有利于选拔真正的人才 B.没有坚持“取士唯才是择”的标准
C.遵循了地域均衡安排的原则 D.具备近代西方代议制的基本功能
【答案】B
【解析】
试题分析:材料突出的是古代选官中存在的以地域来安排名额的现象,察举制和科举制都存在着类似的问题,可见科举制也存在着地域原则,所以不全是按才能录用,所以选B
考点:古代中国的政治制度?选官制度?科举制
6.清朝大规模推行“改土归流”的作用有
①加强对西南少数民族地区的统治②变更当地落后闭塞和割据纷争的状态
③促进了民族之间的经济文化沟通④有利于统一多民族国家的巩固和发展
A.①④
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