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《马说》文言知识分类整理

一、《马说》概述

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇著名散文，全文以马喻人，通过论述马之才能与命运的关系，表达了作者对于人才被埋没的感慨和对于社会不公的批判。文章开篇即以“世有伯乐，然后有千里马”点明主题，指出千里马之所以能够被世人所知，全赖伯乐的发现与推荐。据《史记》记载，伯乐是春秋时期的一位著名相马专家，他能够识别出千里马，并将其推荐给君王，使得这些马得以发挥其才能。韩愈以此引出人才的重要性，强调只有通过正确的发现和培养，人才才能得到充分的利用。

《马说》全文共分为三个部分，首段论述了马的价值与命运，次段通过对比千里马与普通马的不同命运，揭示了社会现实中对人才的忽视与埋没，末段则进一步阐述了对人才发掘与培养的必要性。在文中，韩愈运用了丰富的修辞手法，如比喻、排比等，使得文章辞藻华丽，意境深远。例如，在描述千里马的能力时，韩愈写道：“其身也，如龙；其心也，如虎；其气也，如虹。”这种比喻手法生动形象地展现了千里马非凡的才华与气质。

《马说》自问世以来，便受到了广泛的关注和赞誉。它不仅成为了唐代文学的代表作之一，更对后世产生了深远的影响。在宋代，文学家苏轼曾评价《马说》：“韩愈之文，如长江大河，浩浩荡荡，不可一世。”此评价充分体现了《马说》在文学史上的重要地位。同时，韩愈在文中提出的“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，也成为了后世广泛引用的名言。在历史的长河中，《马说》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了中国文学宝库中的瑰宝。

二、《马说》作者及背景

(1)韩愈，字退之，唐代著名文学家、思想家、政治家，出生于公元768年，卒于公元824年。韩愈自幼聪颖，才思敏捷，青年时期便以文章闻名于世。他在公元792年考中进士，随后步入仕途，历任监察御史、礼部员外郎、河南尹等职。韩愈一生勤奋好学，主张“文以载道”，强调文学的社会功能和道德价值。他的文学创作和思想观念对后世产生了深远的影响，被誉为“唐宋八大家”之首。

(2)韩愈生活的唐代，是我国历史上一个政治、经济、文化高度繁荣的时期。唐朝自公元618年建立，至公元907年灭亡，历时近300年。这一时期，科举制度得到进一步完善，文人学士纷纷涌现，文学创作进入了一个高峰期。韩愈所处的时期，正是唐朝由盛转衰的关键时期，社会矛盾日益突出，政治腐败、民不聊生。在这样的背景下，韩愈以其锐利的笔锋，揭露社会黑暗，批判时弊，主张改革，成为了唐代文坛的领军人物。

(3)韩愈的文学成就主要体现在散文创作上，他主张散文应具有“道”的价值，强调文辞的严谨和思想的深刻。在散文创作上，韩愈主张“古文运动”，即倡导恢复先秦两汉散文的风貌，反对骈文的浮华。他的散文作品，如《马说》、《进学解》、《师说》等，均具有很高的艺术成就和思想价值。《马说》作为其代表作之一，更是体现了韩愈散文创作的精髓。在《马说》中，韩愈通过论述马的价值与命运，表达了自己对人才被埋没的感慨和对社会不公的批判，使得这篇文章成为了中国文学史上的经典之作。

三、《马说》文辞及修辞手法

(1)《马说》的文辞精炼而富有韵律，韩愈运用了多种修辞手法，使得文章语言生动形象，意蕴深远。在文章的开篇，韩愈便以“世有伯乐，然后有千里马”这一警句作为引子，运用了对比手法，突出了伯乐与千里马之间的关系。接着，他以“马之千里者，一食或尽粟一石”来描述千里马的食量，运用了夸张手法，强调了千里马的非凡之处。这种夸张的手法在整篇文章中多次出现，如“其食如牛，其力如虎，其才如龙”，进一步强化了千里马的形象。

(2)韩愈在《马说》中大量运用了比喻和拟人等修辞手法，使得文章充满了文学色彩。例如，在描绘马的精神状态时，韩愈写道：“其精神也，非常人所能及。”这里将马的精神状态与人的能力进行了比较，既突出了马的非凡，又暗示了人才的可贵。在论述马的命运时，韩愈以“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来形容马的不幸遭遇，运用了拟人手法，使得马的形象更加鲜明。此外，文章中还运用了排比手法，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，通过反复强调，增强了文章的感染力。

(3)在《马说》中，韩愈还巧妙地运用了对偶、借代等修辞手法。如“马之千里者，一食或尽粟一石；食马者，不知其能千里而食也”，通过对偶手法，使句子更加工整，节奏感更强。同时，韩愈在文中还运用了借代手法，如“其真无马邪？其真不知马也”，借代了“马”来指代人才，表达了对于社会不识人才、埋没人才的愤慨。这些修辞手法的运用，使得《马说》不仅具有很高的文学价值，更蕴含了深刻的思想内涵，成为了一篇不可多得的名篇。

四、《马说》思想内容及影响

(1)《马说》的思想内容深刻揭示了人才被埋没的社会现象，表达了作者对于社会不公和人才浪费的强烈批判。韩愈通过马与伯乐的关系，比喻了人才与知