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第5课 隋唐时期的民族交往与交融 一课一练(含答案)2025年历史统编版七年级下册.docxVIP

第5课 隋唐时期的民族交往与交融 一课一练(含答案)2025年历史统编版七年级下册.docx

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2025年

第5课隋唐时期的民族交往与交融

eq\o(eq\a())文成公主入藏

1.(2024保定期末)如图中的会盟碑立于西藏拉萨大昭寺门前,为唐穆宗时唐朝与某一少数民族会盟的见证。该少数民族是()

A.靺鞨 B.突厥

C.回纥 D.吐蕃

2.如图反映的历史场景是()

A.唐太宗接见吐蕃使者

B.唐太宗接见新罗使节

C.武则天面试科举考生

D.唐玄宗送别高僧玄奘

3.(2024石家庄期末)吐蕃赞普上书唐朝皇帝说,唐朝和吐蕃“和同为一家”。下列史实中能够说明“唐蕃一家”的是()

A.文成公主入藏

B.唐太宗设立管理西域的机构

C.唐玄宗册封回纥首领

D.唐玄宗册封南诏首领

4.“文成公主入藏时,自内地携青稞、豌豆、油菜籽、小麦、荞麦五种作物之种,又携耕牛、内地之铁匠、木匠、石匠等入藏。自此西藏始有五种,藏民始习耕种及工艺。”材料反映了文成公主入藏()

A.促进了吐蕃社会经济发展

B.稳定了西南地区边疆局势

C.为中外文化交流作出贡献

D.使西藏正式归属中央政权

5.唐蕃会盟碑中记载:“往日贞观十年,初通和好,远降文成公主入蕃。已后景龙二年,重为婚媾,金城公主因兹降蕃。自此以来,万事休帖。”这反映出唐朝()

A.国力十分强盛 B.中外交流频繁

C.民族和谐交融 D.社会风气开放

eq\o(eq\a())突厥

6.(新情境)如图所示是位于新疆维吾尔自治区吉木萨尔县城以北的冲积平原上的北庭都护府遗址,城池布局受唐长安城影响,分为内外两城,城池为不规则长方形分布,内城为全城的中心,官署多居其中。唐朝时期和这一遗址有着同样职责的是()

A.西域都护府

B.安西都护府

C.逻些

D.渤海国

7.唐太宗对归附部族的上层人士授以官禄;对各民族将领不偏不倚、赏罚分明;对内附的少数民族予以与汉人同样的待遇。这表明唐太宗()

A.实行开明的民族政策

B.奉行无为而治的理念

C.构建严格的考核机制

D.完善地方行政的规划

8.贞观四年(630年),东突厥汗国归附唐朝者多达10余万人,先后入居长安者数千家,唐太宗予以妥善安置,其酋长皆被授予将军、中郎将等官职,其中五品以上者100多人。这一做法()

A.促进了阶层流动

B.削弱了藩镇实力

C.加强了中外交往

D.推动了民族交融

9.(2024大庆月考)据史书记载,唐太宗年间,北方少数民族在大漠南北专门开辟了一条大道,称为“参天可汗道”。这说明()

①唐太宗赢得各民族拥戴②唐太宗武力讨伐少数民族,实行民族高压政策③唐太宗实行开明的民族政策④唐与少数民族关系密切

A.①②④ B.①②③

C.①③④ D.②③④

eq\o(eq\a())回纥

10.唐朝著名诗人白居易《新乐府·阴山道》中有“五十匹缣易一匹,缣去马来无了日”的诗句。与唐朝进行“绢马”贸易的少数民族是()

A.乌孙 B.回纥 C.突厥 D.蒙古

11.(2024洛阳期中)利用知识结构图学习历史能起到事半功倍的效果。为了掌握唐朝如何加强与少数民族的关系,某同学画了如下结构图,你认为③处对应的是()

A.战争 B.和亲 C.行政 D.册封

eq\o(eq\a())渤海和南诏

12.唐朝时期,我国东北、西北、西南等地区一些少数民族建立的政权与唐朝关系密切。如唐玄宗封大祚荣为()

A.渤海郡王 B.怀仁可汗

C.云南王 D.云南郡王

13.唐朝时期,我国东北、西北、西南等地区一些少数民族建立的政权与唐王朝关系密切。其中,其首领被封为“云南王”的是()

A.吐蕃 B.回纥 C.突厥 D.南诏

14.唐朝时期,边疆少数民族建立了一些地方政权。如图为南诏政权遗址出土的莲花纹瓦当,其形制和纹样都与唐长安城大明宫和兴庆坊出土的砖瓦毫无二致。这反映了唐朝()

A.中外交往密切

B.民族交往交融

C.文学艺术多彩

D.制陶技术高超

1.下表印证了隋唐时期()

隋文帝

倡导“区宇一家、天下大同”

隋炀帝

奉行疆域内各民族“与一家无异”观念

唐太宗

提出“夷狄亦人”“德泽洽,则四夷可使如一家”的观点

A.民族平等成为共识

B.中华文明多元一体

C.对外政策多元开放

D.民族交往包容开放

2.下面的两则材料可以用于研究()

材料一松赞干布登临欢庆的宝座,文成公主加冕,封作王后。

——《贤者喜宴》

材料二于是效法松赞干布之先例,请婚中宗之女金城公主。

——《西藏王统记》

A.唐蕃民族关系和谐

B.和亲促进吐蕃发展

C.唐朝民族交往频繁

D.吐蕃主动学习唐朝

3.关于如何处理与少数民族的关系,唐太宗曾说:“朕为苍生父母,苟可利之,岂惜一女,北狄风俗,多由内政,亦既生子,则我外孙,不侵中国。”

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