七年级语文上册第六单元22寓言四则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子同步练习新人教版.docxVIP

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22寓言四则

赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子

【基础积累】

1.依据拼音写出相应的词语。

(1)赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的敬重,就化作凡人,来到一个diāoxiànɡ()者的店里。

(2)赫耳墨斯望见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的bìhù()神,人们对他会更敬重些。

(3)这故事适用于那些àimù()xūróng()而不被人重视的人。

(4)你要是情愿,我们来jiàoliàngjiàoliàng()吧!

(5)蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着kǎigē()飞走,却被蜘蛛网粘住了。

2.下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是 ()

A.消费者协会的任务是庇护广阔消费者的权利。

B.打了胜仗的战士们高唱凯歌而归。

C.令人叹息的是,今年25岁的小周毕业于名牌高校,本有着不错的教化背景,却因仰慕虚荣误入歧途。

D.你真是庸人自扰,即便下大雨,这地区地势高,绝不会被淹。

3.下列对病句的修改不正确的一项是 ()

A.经过一个多月的艰苦奋战,将士们凯旋而归。(删除“经过”)

B.为精简字数,这篇文章不得不增加一些内容。(将“增加”改为“删改”)

C.这句话的后面,包含着多么丰富的“无声”的潜台词啊。(删除“‘无声’的”)

D.他全神贯注地坐在那里,用心地听老师讲课。(删除“全神贯注地”或“用心地”)

4.阅读下面的文字,完成题目。

传统文化蕴含着中国古代优秀的思想理念,突出的一点便是中庸和谐的观念。儒家思想强调“礼之用,和为贵”,道家提倡“天人合一”,这些思想是中国目前建设和谐社会的丰富理论资源。传统文化提倡的人生价值观、人格境界论,比如《高校》《中庸》这些经典中的人格境界,可以为我们重建道德观念供应深层的学术滋养。传统文化体现出来的开放、包涵精神,将有助于中华文明更好地融入世界文明,使世界文明趋于多元化。

(1)请用一句话概括上述材料的主要内容,不超过40个字。

(2)依据对联常识,将下面八个短语组合成一副对联。

九州培植沃土情操展示华夏琴棋书画诗书礼易

【课内阅读】

5.结合课文内容,试分析《赫耳墨斯和雕像者》或《蚊子和狮子》中主子公的性格特点。

6.《赫耳墨斯和雕像者》一文中,赫耳墨斯问了三次,雕像者答了三次,这样写有什么作用?

【课外阅读】

阅读下面的文章,完成题目。

蜻蜓和蚂蚁

逛来逛去的蜻蜓,整个夏天尽是唱啊玩啊,转瞬之间,冬天已经在眼前了。

田野里荒芜凋敝:阳光绚丽的日子,每张叶子下面都是现成的眠床和早餐的日子,已经逝去了。冬天来了,好日子过完了,寒冷和饥饿一齐逼来,蜻蜓不再唱歌了(肚子饿的时候,唱歌会有什么乐趣呢),成天愁眉苦脸,嘀嘀咕咕。它爬到蚂蚁跟前。

“收留我吧,好人儿!在你这里我不久就会强壮起来。让我避寒寄食到春天吧!”

“挚友,我可觉得惊奇,夏天的工作造就冬天的安乐,莫非你不明白这个道理吗?”

“在我们软绵绵的青草窝上,唱歌呀,嬉戏呀,一点钟接着一点钟,玩得头都昏了,哪有工夫想到工作呀!”

“那么你——”

“我成天唱我的歌,满不在乎。”

“唱你的歌曲!多美呀!现在你满可以到外面去载歌载舞呀!”

7.文中加点的“好日子”指的是什么?

8.这则寓言主要运用了什么手法塑造形象?请分别说说蜻蜓和蚂蚁的性格特点。

9.本文通过蜻蜓和蚂蚁的话,告知我们一个怎样的道理?

答案

1.(1)雕像

(2)庇护

(3)仰慕虚荣

(4)较量较量

(5)凯歌

2.[解析]A“庇护”多指偏袒、袒护,含有贬义。用在此处不恰当,此处应用“爱护”。

3.[解析]A应删除“而归”。

4.(1)示例:传统文化为建设和谐社会供应理论资源,为重建道德观念供应学术滋养,有助于世界文明多元化。

(2)诗书礼易培植华夏沃土琴棋书画展示九州情操

5.(示例一)赫耳墨斯的性格:赫耳墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的敬重,表现了他仰慕虚荣的性格特点;赫耳墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元,又笑着问赫拉的雕像值多少钱,他以为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕像也肯定不值多少钱,表现了他自以为是的性格特点;赫耳墨斯望见自己的雕像,心想自己身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更敬重些,表现了他自命不凡的性格特点。

(示例二)蚊子的性格:蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明他对敌我双方的特长和短处看得很清晰,并信任能以己之长,攻敌之短,战胜对方,所以他很自信地“吹着喇叭冲过去”;“蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走”,表现了他得意忘形、目空一切的性格特点;蚊子将要被吃掉时说的话,表现出他到死才明白自己的缺点。

6.①推动故事情节发展;②凸显故事细微环节;③刻画人物性格;④形成故事波澜。

7.阳光绚丽的日子,每张叶子下面都是现成的眠床和早餐的日子