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与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜材。”与可讨厌他们,把白绢丢在地上骂道:“我将把这些白绢做袜子!”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。士大夫传道着他的话,把它当作话柄。等与可从洋州回京师,我正到徐州做官。兼词,之于以之为,把……当作……到……做官第31页,共63页,星期日,2025年,2月5日与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。与可把信寄给我说:“近来告诉文人们说:‘我们画墨竹画派近在徐州,你们可去求他画。’袜材当萃于子矣。”做袜子的材料会聚集到您那里去了。”第32页,共63页,星期日,2025年,2月5日书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”信末又写了一首诗,它的大概意思说:“打算用一段鹅溪绢,画出寒竹万尺长。”予谓与可,竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已。我对与可说:“竹子长万尺,应当用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔,希望得到这些绢罢了。”第33页,共63页,星期日,2025年,2月5日与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉!”与可无话可答,就说:“我说错了,世上哪有万尺长的竹子呢?”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”我就证实它,回答他的诗说:”世上也有八千尺长的竹,月光洒落空庭照出竹影这样长。”第34页,共63页,星期日,2025年,2月5日与可笑曰:“苏子辩则辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。”与可笑道:“苏先生能说会道呀!但二百五十匹绢,我将用它们买些田回家养老啊。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予,曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”即把所画的《筼筜谷偃竹》赠送我,说:“这竹子只有几尺高,但有万尺的气势。”第35页,共63页,星期日,2025年,2月5日筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。筼筜谷在洋州,与可曾经令我作《洋州三十咏》,《筼筜谷》是其中的一首。予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”我的诗说:“汉水的高竹贱如蓬草,斧头哪曾放过笋子?估计太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”第36页,共63页,星期日,2025年,2月5日与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。?与可那天与他的妻子在筼筜谷游玩,煮笋晚上吃,打开信看到这首诗,忍不住笑起来,喷饭满桌。?
第二段:叙述作者与文与可交往中的趣事。
第37页,共63页,星期日,2025年,2月5日1.对下列句子中红色的词语的解释,不正确的一项是()A.袜材当萃于子矣(萃:聚集)B.书尾复写一诗,其略云(略:简略,与“详”相对)C.吾言妄矣,世岂有万尺竹哉(妄:荒谬)D.苏子辩则辩矣(辩:有口才)B大概,大致解读第二段一、完成下列各题第38页,共63页,星期日,2025年,2月5日2.下列各组句子中,红色的词的意义和用法不相同的一组是()A.①轮扁,斫轮者也,而读书者与之②夫子喟然叹曰:“吾与点也。”B.①…持缣素而请者,足相蹑于其门②蹑迹披求,见有虫伏棘根C.①与可无以答②故不积跬步,无以至千里D.①发函得诗,失笑喷饭满案②窥父不在,窃发盆B都是“赞同,同意”踩跟踪,追随都是“没有用来”的意思都是“打开”的意思第39页,共63页,星期日,2025年,2月5日3.下列句子分别编为四组,全能体现艺术创作思想的一组是()①故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。②故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?③今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?④吾言妄矣,世岂有万尺竹哉!⑤此竹数尺耳,而有万尺之势。⑥汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。A.①②⑤B.③④⑥C.③⑤⑥D.①②④A胸有成竹心手相应尺幅千里第40页,共63页,星期日,2025年,2月5日1、本段追忆了与文与可交往的哪几件事?表现了文与可怎样的性格?解读第二段:文中通过三件轶事表现文怀可的个性:
1)、将求画者送来的缣素视为袜材,对求画者多不感自行而觉讨厌。——脱俗,淡泊。2)、书信往
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