辽宁省本溪市2024-2025学年七年级上学期期末语文试题.docx

辽宁省本溪市2024-2025学年七年级上学期期末语文试题

一、选择题（本大题共4小题）

1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（???）

A．抖擞（sǒu）????宽敞（chǎng）????粗犷（kuàng）????漠不关心（mò）

B．取决（jué）????提防（dī）????盔甲（kūi）????翻来复去（fù）

C．气慨（gài）????惬意（xiá）????匿笑（nì）????畏罪潜逃（qián）

D．雕镂（lòu）????阐释（chǎn）????狭隘（ài）????血雨腥风（xuè）

2．填在下面语段横线处的词语正确的一项是（???）

孔子______的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的______组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，反映了中华民族的精神追求，是中华民族______、发展壮大的重要______。

A．创造??主要??生生不息??供养

B．创立??主要??生机勃勃??滋养

C．创立??重要??生生不息??滋养

D．创造??重要??生机勃勃??供养

3．下列说法正确的一项是（???）

①阅读是心灵的沟通。②阅读七年级上册教材第五单元的文章，要在准确全面地把握文章观点的基础上，试试与文章展开“对话”，在观点的交流和碰撞中深化自己对人与动物关系的认识。③注意结合自己与动物相处的真实经历和体验，提出个性化的观点。

A．句①中的“心灵”是名词，句②中的“认识”是动词，句③中的“真实”是形容词。

B．句②中的“试试”换成“尝试”更好。因为后者书面色彩浓，更符合全段的语体风格。

C．句②中的“对话”在语境中意为“文艺作品中人物之间的谈话”。

D．句②中的“碰撞”是贬义词，句③中的“个性化”则是褒义词。

4．下列对文学与文化常识的表述不正确的一项是（???）

A．有个人在交谈中提到了“令堂”和“家慈”。这两个词指的是同一个人，只不过前者是敬词，后者是谦词。

B．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

C．《五猖会》虽是略写“我”出发前对看会的期待兴奋和看会时的兴味索然，但两者形成鲜明对比，凸显了旧式家长对儿童心理的伤害。

D．《济南的冬天》的作者老舍，原名舒庆春，字舍予，作家，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。

二、名著阅读（本大题共1小题）

5．名著阅读

鲁迅先生说：“（《西游记》）虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……。”

那么，《西游记》中唐僧念了几次的“紧箍咒”，在现实社会中有什么象征意义？并概括写出与之相关的两个情节。

三、名句名篇默写（本大题共1小题）

6．古诗文默写

（1）潮平两岸阔，。（王湾《次北固山下》）

（2），应傍战场开。（岑参《行军九日思长安故园》）

（3）峨眉山月半轮秋，。（李白《峨眉山月歌》）

（4），我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）

（5）《〈论语〉十二章》中论述志向对人非常重要的连续两句是“，”。

四、选择题（本大题共1小题）

7．阅读下面两首古代诗歌，完成下题。

【甲】

天净沙·秋思

元??马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

【乙】

天净沙·秋

元??白朴

孤村落日残霞，

轻烟老树寒鸦，

一点飞鸿影下。

青山绿水，

白草红叶黄花。

下面对甲乙两首古代诗歌的分析不正确的一项是（???）

A．两首古代诗歌都是元代的散曲，曲牌名都是“天净沙”，题目中都有“秋”字，都在曲中绘尽秋意，然而在其中却找不到一个“秋”字。

B．甲诗的前两句，写藤枯树老、鸟归人憩，虽景色衰败却也静寂温馨，然而一句“古道西风瘦马”却道出秋景的肃杀凄凉。

C．乙诗的前两句，用“孤村”等六个图景，烘托秋天萧瑟冷清的气氛，接下来的“一点飞鸿影下”却展现出一种鲜活的生机。

D．甲乙两诗的最后两句都承接前三句的氛围继续写景，甲诗借“夕阳西下”传达游子思乡愁绪，乙诗则以明朗清丽的秋景抒发充满希冀的情怀。

五、文言文阅读（本大题共1小题）

阅读下面选文，完成下面小题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】太宗谓侍臣曰：“自建立太子，遇物必有诲谕。见其临食将饭，谓曰：‘汝知饭乎？’对曰：‘不知。’曰：‘凡稼穑①艰难皆出人力不夺②其时常有此饭。’见其乘马，又谓曰：‘汝知马乎？’对曰：‘不知。’曰：‘能代人劳苦者也，以时休息，不尽其力，则可以常有马也。’见其乘舟，又谓曰：‘汝知舟乎？’对曰：‘不