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童年往事观后感

TOC\o1-2\h\u30128第一章走进《呼兰河传》：一部童年往事的画卷 1

30393第二章《呼兰河传》的主要情节与特色 1

26671第三章我对《呼兰河传》中童年描写的独特感受 2

3471第四章从《呼兰河传》看童年的纯真与苦难：“倭瓜愿意爬上架就爬上架”的自由与无奈 2

27096第五章关于呼兰河小城社会环境描写的思考：对童年的影响 2

693第六章《呼兰河传》中的人物塑造：那些留在童年记忆里的人 2

13862第七章从《呼兰河传》感悟童年往事的价值与意义 3

19498第八章回顾《呼兰河传》：关于童年的思考与启示 3

第一章走进《呼兰河传》：一部童年往事的画卷

《呼兰河传》就像是一扇通往萧红童年世界的大门。当翻开这本书，那充满乡土气息的文字就像一阵清风扑面而来。萧红用她细腻而质朴的笔触，描绘出呼兰河小城的点点滴滴。书中写呼兰河的火烧云，那真是写活了。“晚饭一过，火烧云就上来了。照得小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿，往墙根上靠，他笑盈盈地看着他的两匹小白猪，变成小金猪了。”这一段描写让我们仿佛看到了呼兰河小城傍晚那绚丽多彩的天空，以及在天空下人们和动物们的生动模样。在呼兰河的世界里，有祖父的园子，那是萧红童年的乐园，园子里的一草一木都充满了生机与乐趣。

第二章《呼兰河传》的主要情节与特色

《呼兰河传》没有那种跌宕起伏的大情节，更多的是一些琐碎却又充满生活气息的小事。比如呼兰河人的“看客”心态。呼兰河人喜欢看跳大神，无论男女老少都会去围观。萧红这样写道：“跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得漂亮。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。”这种描写展示出呼兰河人的迷信与无聊。而书中另一个特色就是萧红对自然景物的描写。像呼兰河的河，那是小城的生命之河。“呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。”通过对小城布局和河流的描写，勾勒出呼兰河小城的全貌。

第三章我对《呼兰河传》中童年描写的独特感受

萧红笔下的童年是五味杂陈的。在祖父的园子里，她有着无尽的快乐。“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。”这种祖孙间的互动充满了温馨。但是萧红的童年也有孤独和无奈。她的母亲对她比较冷淡，家庭里弥漫着一种压抑的气氛。她只能在祖父那里寻找温暖和爱。她的童年不像我们想象中的那样单纯美好，而是在那个特定的社会环境和家庭环境下有着复杂的情感交织。就像她看到园子里的倭瓜、黄瓜等植物自由自在生长时，她自己却被家庭的规矩和冷漠所束缚。

第四章从《呼兰河传》看童年的纯真与苦难：“倭瓜愿意爬上架就爬上架”的自由与无奈

“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。”这看似是写植物的自由，其实也反衬出萧红童年的无奈。她在家庭里不能像倭瓜黄瓜那样自由生长。她渴望像祖父园子里的植物一样无拘无束，可是她却要面对家庭里的等级差别，母亲的不疼爱。而在呼兰河小城，那些呼兰河人的苦难也是萧红童年的一部分背景。比如呼兰河的大泥坑，它就像一个吞噬生命的恶魔，人和牲畜都可能陷入其中，但呼兰河人却只是围观，这种麻木也是一种苦难的体现。

第五章关于呼兰河小城社会环境描写的思考：对童年的影响

呼兰河小城的社会环境是封闭和落后的。这种环境对萧红的童年有着深远的影响。呼兰河人保守迷信，他们对于生死、对于新鲜事物的态度都是麻木的。像团圆媳妇的遭遇，就是小城社会环境的一个悲剧写照。团圆媳妇刚来的时候是个健康活泼的女孩，可是呼兰河人的封建迷信，让他们对这个女孩进行各种折磨。“她的婆婆说这团圆媳妇一定是妖怪。就用开水烫她，用皮鞭抽她。”萧红目睹了这一切，她的童年里充满了这种封建迷信带来的黑暗。她的童年也因为这样的社会环境而充满了恐惧和无奈，她看到了人性中的恶，也看到了小城人的愚昧。

第六章《呼兰河传》中的人物塑造：那些留在童年记忆里的人

祖父是萧红童年里最重要的人物。祖父是个善良、和蔼的老人。他给予萧红无尽的爱。“祖父常常笑得和孩子似的。祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑。”祖父的园子里充满了祖孙俩的欢声笑语。而像团圆媳妇的婆婆这样的人物，则代表了呼兰河小城人的愚昧和残忍。她对团圆媳妇的虐待让人发指。还有有二伯，他是个性格古怪的人，