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一、戏剧的最简单定义:戏剧就是扮演。扮演这个词有两个词根,一是装扮,一是表演。扮演,可以说是戏剧的质的规定性:装扮就是借他人躯壳,代他人表达,替他人说话;表演就是做给人看,前提是被观看。具体地说,戏剧就是“你”、“我”、“他”的故事,“你”是观众,“我”是演员,“他”是角色。戏剧是“我”扮演“他”的故事给“你”看,是“你”和“我”在特定场所分享“他”的故事。这个特定场所即是剧场。“扮演”这个概念,蕴含了演员、角色、观众、剧场、剧本这几个最重要的元素。二、戏剧的几个主要特性:1.虚拟性虚拟意味着非现实。过去时的现实,却要在舞台上以现在进行时的方式展示;其他地方的现实,却要在舞台上以现场的方式进行,要给观众以此时此刻,身临其境的幻觉。戏剧。非现实,并非与现实完全无关,它以现实为前提,它是现实的映象,它植根于现实、发源于现实,但它自身已经不再是现实了。动作性意志驱使人行动,行动受到阻碍,形成矛盾,矛盾激化,导致冲突,冲突进一步加剧,形成危机,危机再加剧,到了你死我活的地步,必须分个雌雄,于是爆发一次总决战,形成高潮,高潮之后可能双方同归于尽,也可能两者之间分出胜负,总之这最初形成的矛盾到了最后有一个解决,这就是戏剧性过程。戏剧要表现的是人类最难以遏制的行为,要挖掘的是这行为最深层、最强劲、日常生活中很难自觉的动力源。天下熙熙,天下攘攘,何所为而来,何所为而去,是多少人清夜独自叩问,但却不得其解的问题。戏剧,正是烛照人心的灵光。互动性互动性强调在观演关系中,看与被看同等重要,观众与演员同为戏剧的主体。演员的表演随时随地传达给观众,观众的反应随时随地传达给演员,使演员受到鼓舞、或者激励、批评,从而在接下来的表演中随时调整。
常规戏剧,即便是开放的舞台,也是封闭的剧场,在剧场内部形成一个与世隔离的独立的空间。在这个空间里形成一个特殊的交流系统。在这个特殊的系统中,观众与演员之间始终处在一个互相依存、互相激发、又互相交融的统一体之中。三、戏剧如何影响生活?1.宣泄所有的普通人都需要宣泄。如果没有戏剧,我们最重要的宣泄渠道将被堵死。如果说古代的人需要宣泄的话,那么现代人会百倍地需要宣泄。生存空间的日趋狭小,生活节奏的日趋加快,信息量的无限膨胀,物质世界对心灵世界的压迫,文明进程中精神积垢日益加深,生存焦虑、生命焦虑的问题,无人能够幸免。2,观望:戏剧,永远是在讲“故事”,所谓故事,就是已经发生过的事情。就算是在讲杀人越货的事情,讲世界末日的事情,讲任何悲欢离合的事情,也都是过去完成时态。戏剧进行的过程,是人类回望历史的过程,咀嚼自己人生体验的过程,在这个过程中,他没有责任、没有义务,没有利害、没有风险。
那些最精粹的戏剧,最能体察人类精神的最基本需要,当一个人能于大祸临头之时睁开第三只眼睛观望自身处境,观望自己的时候,他必然能找到最有智慧的应对之策。3,交流:戏剧与人生的本质联系,是一种精神联系。它的核心就是让人动心、让人动情。世界文学的一个基本主题是交流的问题。交流障碍的最极端体会是:他人即地狱。其实就是互相根本不了解,互相隔膜。孤独感、寂寞感弥漫开来的时候,整个世界自然就成了一个荒原。而解除交流障碍,正是戏剧的精神要义之一。总而言之:所谓戏剧,从精神层面上讲,就是人与人的交流与对话。戏剧,就是让我们活得更从容、更自在、更超然、更积极。
因为我们会游戏,我们知道生活中需要游戏,也就是说再严重的事情也可以被抽象出来,被讲述,再现,传说。我们知道个体生命存在于结构之中,系统之中,团体之中,人的自身是一个整体,世界是一个整体,人与世界也是一个整体,我们知道人生在世,有问必有答,有问则有答,有呼必有应,有刺激就有反应,反应会激发新的刺激,循环往复,生生不息,我们知道个人是生存在关系之中,人与人互相依存,他人与自我,相互生发,对自我的最深刻认识是以对他人和社会的深刻认识为前提的。戏剧教育在他国——在中国,大多数学生,甚至是大学生,听到“戏剧”二字的时候,感觉是遥不可及和虚无缥缈的,甚至是高深莫测的,其实在发达国家,戏剧课早在学前班的时候,就被很多学校设为必修课了。美国从幼儿园至大学,戏剧都是作为单独的必修课程列入教学计划的。英国国家课程系将戏剧教学置于英语课程内,约占1/4一的比例。以戏剧作为学习媒介的复科教学地位居于世界之首。在德国的大部分高中,戏剧在高中课程体系中确立了重要的地位。高中学生的戏剧课程不仅要求参与戏剧的编演活动,同时也要求学生系统地学习戏剧的历史、特征、意义等理论知识,带领学生去剧场观摩戏剧并进行评论,此外所有学生还必须参加戏剧考试。在加拿大,戏剧是学校中的一门常见的科目,从小学到初中均有戏剧活动。在高中阶段,专门的戏剧和戏剧艺术课程比初中和小
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