第2课《中华文化的世界意义》精品课件.pptx

第2课中国文化的世界意义《文化交流与传播（选必三）》第一单元第2课苏加诺扎格鲁尔卡德纳斯

课程标准学习目标课程标准与学习目标从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义1、以时空为线索，自学梳理，认识中外文化交流所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。2、运用唯物辩证史观及有关理论，辩证认识中外文化交流的两面性，用辩证唯物主义和历史唯物主义分析历史问题的能力。3、通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，了解中华优秀传统文化的基本内涵并理解其影响，提高学生探究分析历史问题的能力。4、运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，理解中华文化对不同历史时期产生的重大影响，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。5、向世界展现中华文化的魅力，把中华文化中跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神传播到世界上，讲好中国故事，为世界提供中国智慧。以此涵养家国情怀。

【探究一】：结合以上图片结合选必三第一目的内容，概括中华文化在交流中发展的史实有哪些？一、中华文化在交流中发展

（一）佛教传入中国并逐步本土化开始传入两汉之际来自古印度的佛教传入中国日趋兴盛魏晋南北朝逐渐同儒家文化和道家文化相融合南朝四百八十寺多少楼台烟雨中——杜牧《江南春》完成本土化隋唐主张顿悟成佛的禅宗成为主流融合宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分一、中华文化在交流中发展问题2：根据教材结合所学，指出佛教传入中国并逐步本土化的历程？

材料1：佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》问题3：你对佛教传入中国并逐步本土化发展有什么认识？2.影响积极：影响了国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等。消极：宣扬的因果轮回、消极避世等产生了一定的消极影响。一、中华文化在交流中发展材料2：佛教...宣扬的思想是：今生来到人间就是苦的，苦的根源在于各种欲望。要消除欲望，就要忍受苦难，虔诚地信佛，才能脱离苦海，达到涅盘（清凉寂静之意，即无有烦恼）。将来死了，灵魂出窍，漂荡到西天佛国，成佛，或者成阿罗汉，享受极乐世界。传播的原因：（1）社会统治的黑暗和封建剥削的沉重，社会动荡导致人们生活困苦，寻找精神寄托等（2）佛教与中国文化相融合，实现本土化；（3）中国传统儒学思想具有包容性、融合性；（4）统治者控制民心，维护统治的需要；

问题探究：据材料并结合所学，分析封建统治者为什么会“灭佛”？材料一萧梁时沙门僧强起义:“众至三万，攻陷北徐州”——《梁书·陈庆之传》材料二“远近闻知，疑谓求兵于僧众之间，取地于塔庙之下，深诚可怪。但顽僧任役，未足加兵；寺地给民，岂能富国？”——[北周]《谏周高祖沙汰僧表》材料三“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情”——[唐]韩愈《谏迎佛骨表》历史上有“三武一宗”灭佛：北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛，后周世宗灭佛。原因：①政治角度：佛教神权与君权冲突。②经济角度：寺院地主经济的扩张侵蚀政府财政收入。③文化角度：华夷之分，“出世”等教义与中国本土儒学伦理相冲突。

科学著作《几何原本》由利玛窦和徐光启共同翻译工程技术、改革理论《海国图志》由魏源撰写介绍西方科学、地理知识《变法通议》梁启超19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入，中华文化受到前所未有的冲击。——教材第9页一、中华文化在交流中发展（二）西学东渐（明末清初、近代以来）新文化运动前期宣传民主科学，后期宣传马克思主义问题4：根据以上图片所关联的历史事件，概括其所涉及的领域，其反映出