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文言文主旨句

1.找出文言文和古诗主旨句

归园田居陶渊明（种豆南山下）——衣沾不足惜，但使愿无违。

望洞庭湖增长城乡孟浩然（八月湖水平）——坐观垂钓者，徒有

羡鱼情。

终南别业王维（中岁颇好道）——行到水穷处，坐看云起时。

渔家傲李清照（天接云涛连晓雾）——九万里风鹏正举。

长相思纳兰性德（山一程，水一程）——聒碎乡心梦不成，故园

无此声。

湖心亭看雪张岱（崇祯五年十二月）——莫说相公痴，更有痴似

相公者！

岳阳楼记范仲淹——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。

醉翁亭记欧阳修一醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

2.主旨句与中心句的含义一样吗

在中学语文教学中，〃主旨句〃和〃中心句两个词常常被提及，

不过教师和学生对此不以为意,认为“主旨句就是中心句.因此,

在学习到苏教版八年级语文《马说》一文时，许多教师和学生都有点

傻眼了.关于《马说》一文的〃中心句〃，配套的教学参考书没有提及.

关于〃主旨句，它是这样来解说的：世有伯乐，然后有千里马.千

里马常有，而伯乐不常有.〃揭示了文章的主旨〃呜呼！其真无马耶？

其真不知马也！〃突显了文章的主旨.于是在教学过程中，大多数教师

对此提出质疑：文章的主旨句或中心句到底是哪一句？现在，我想对

对主旨句和〃中心句〃提一点自己的看法,〃中心〃依现代汉语词

典的解释是〃事物的主要部分；主旨〃依现代汉语词典的解释是

主要的意义、用意或目的”.从这意义上来讲，文章的”中心”应是

文章写作内容的集中体现，〃主旨〃是文章的写作目的或者是作者思

想感情的表达.在旧有的语文教学中一直有一个提法——中心思想，

它包括两部分——文章的主要内容和作者在文中表达的情感.我们可以

这样理现在所说的〃中心〃就是〃中心思想〃的前半部分，能够概括

文章主要内容的句子就是中心句〃；现在所说的〃主旨就是〃中

心思想〃的后半部分，能够揭示作者表达情感的句子就是文章的主

旨句〃.只是在绝大多数的文章中，作者通常在揭示文章的中心的同时

也表达自己的感情，例如在《捕蛇者说》中，呜呼！孰知赋敛之毒

有甚是蛇者乎！〃既突出了文章〃赋敛之毒”的中心内容，也在呜

呼！和乎！〃的感叹语气中表达了作者对人民疾苦的深切的同情；

在《陋室铭》中，〃期是陋室，惟吾德馨〃即表明文章内容与〃陋室”

有关，又表达自身“德馨〃的愿望和情操.因此，按理来说，〃主旨句

和“中心句的分别不大，主旨句和中心句〃被人们认为是统

一的也就没有什么奇怪的了.但是，我们来看《马说》：这是一篇议论

文，文章从千里马的悲惨遭遇、千里马被埋没的原因和〃食马者愚

妄无知的表现三个方面说明伯乐对千里马的决定性作用.因此，文章的

中心论点是〃世有伯乐，然后有千里马〃.议论文中，文章内容都围绕

中心论点展开，所以本文的中心句是世有伯乐，然后有千里马”.然

而作者韩愈写作本文不只是想告诉大家〃伯乐非常重要〃，他更想通

过本文告诉大家：他就是一匹千里马，可惜没有伯乐来了解他、驾驭

他.从这个写作目的来看，没有哪一句能比〃呜呼！其真无马邪？其真

不知马也.〃这一句更能表达韩愈对统治者不识人才、摧残人才现象的

不满与愤懑之情.因此，理所当然的，〃呜呼！其真无马邪？其真不知

马也〃是文章的主旨句.我们对文章可以再问一句主旨句或中心句到

底是哪一句〃的不仅是《马说》，还有《与朱元思书》——中心句是

〃奇山异水天下独绝”；主旨句是菅飞戾天者，望峰息心；经纶

世务者，窥谷忘反《醉翁亭记》