原创力文档- 1、本文档共33页，可阅读全部内容。
- 2、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 6、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
整本书阅读《乡土中国》测试卷
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
①从基层上看去，中国会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国会
的基层。我们说乡下人士气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离
不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可
贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，士气是因为
不流动而发生的。
②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和
隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土
区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村和村之间的关
系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，区间的往来也必然疏少。
我想我们很可以说，乡土会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域
上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的会国子。
③乡土会在地方性的限制下成了生于斯、死于好的会。常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩
子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟
悉”的会，没有陌生人的会。
④在会学里，我们常分出两种不同性质的会：一种并没有具体目的，只是因为
在一起生长而发生的会；一种是为了要完成一件任务而结合的会。用一位外国学者
的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是
礼俗会，后者是法理会。生活上为土地所困住的乡民，他们平素所接触的是生而与
俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，
甚至先我而在的一个生:舌环境。
⑤熟悉是从时间里、多方而、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次
的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生
事物的最初接触“习”是陶炼“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟
悉的社会中我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规
矩是“习”出来的礼俗。从俗即从心。
⑥“我们大家是熟人打个招呼就是了还用得着多说么？”——这类的话已经成
了我们现代社会6勺阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会各人不知道各人的底细所
以得讲个明白；还要怕口说无凭画个押签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法
律是无
文档评论（0）