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6-
东海之大乐?
第一则
教学目标:
1、驾驭本课的文言实词、虚词、固定句式及特别句式。?
2、把握成语望洋兴叹、贻笑大方、大方之家的含义。?
过程与方法:?
驾驭鉴赏形象、语言、表达技巧的实力。?
情感看法与价值观:?
明白“天外有天,人外有人”,人应虚心谨慎的道理,不断提高个人修养。?
教学重点:
积累文言基础学问,理解课文内容。?
教学难点:
领悟文章寓意,体会庄子散文想象奇妙的特点?
教学方法:
诵读法、引导提问法、探究探讨法?
课型:
新授课?
课时:
二课时?
教学过程:?
其次课时
一、导入?
1、我们上节课疏通了本课字词,检查复习。
翻译下列两句话
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。
而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳
2、下面我们来回顾庄子及其作品
庄子(约前369-前286),名周,字子休(一作子沐),蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘、山东东明)人。是我国先秦(战国)时期宏大的思想家、哲学家、和文学家。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
庄子的文章,想像力很强,文笔变更多端,具有深厚的浪漫主义色调,并采纳寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。鲁迅先生说过:“其文汪洋辟pì?阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
二、文本分析?
(一)齐读第一段,思索
(1)本段主要描写了谁?
明确:河伯
(2)这段的描写,河伯的心态有没有变更?找出表达前后河伯心态的词。?
明确:“欣然自喜”、“望洋而叹”。?
(3)河伯在什么状况下欣然自喜??
明确:秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。?
(4)河伯为何“始旋其面目,望洋向若而叹”??
明确:顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。?
(因为海神比他要大)
(5)河伯的“叹”包括哪些内容??
明确:河伯的感叹包含了四个方面的内容:
?自悔与庆幸
一是讪笑自己的傲慢自大,“闻道百,以为莫己若”。?
二是感慨自己曾经目光短浅,盲目崇拜。?
三是庆幸自己尚未盲目自大到危急的地步。?
四是表述了对自己所犯错误的后果的估计:“长见笑于大方之家。”?
在这一段感叹中,我们能看到河伯对所犯错误的翻然醒悟的庆幸,也能读出其深深的后怕。?
(6)作者是用什么写作手法来塑造河伯这一形象??
明确:对比?
(7)第一段中有哪些角度的对比??
明确:①两次所见情景之比。两涘渚崖之间,不辩牛马--不见水端
②两次所见后的感受之比。?欣然自喜--望洋向若而叹
④两次所见后的神态之比。东面而视--望洋
⑤两种做法所产生的结果之比。?以天下之美为尽在己--吾长见笑于大方之家
(8)你是如何理解河伯这一形象??
明确:河伯是一个不拘泥于自己的境界,能随境界而不断提升自我相识的人。从当时的飘飘然、自以为大到虚心认错,甘拜下风,他实现了从无知到有知的转化,这是由“不自知”到“自知”的升华。这种知错能改的虚心看法,值得我们大家学习。?
(9)由此,你的感悟:
天外有天,人外有人
强中自有强中手
人贵有自知之明
有一点小成就,不能沾沾自喜,
不能自命不凡
谦受益,满招损
成语小结:??
望洋兴叹:仰视海神而兴叹。原指看到人家的宏大,才感到自己的渺小。今多比方力气不够,感到无可奈何。望洋,亦作“望羊”,仰视的样子。
大方之家:指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。(?PPT)
(二)齐读其次段?
(1)本段主要描写了谁?
海神若
(2)在河伯眼中,海神若大到让他自惭形秽,海神自己又是怎样相识自己的?
天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不行为量数。
他是怎样评价自己的?
吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也
(板书河伯海神若天地)大上有大
(3)海神为什么能正确相识自己?
吾未尝以此自多者
他知道,自己虽大,但与天地相比,自己还是特别渺小的。
(4)和河伯相比,海神为什么能具有虚心的品质呢?从文中那些话可以看出来?
站的高度不同
井鱼不行以语于海者,拘于虚也;夏虫不行以语于冰者,笃于时也;曲士不行以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。
庄子在濮水上钓鱼,楚王派两位大夫来传达他的意思道:“希望将楚国的国事烦累先生。”庄子手拿钓竿,头也不
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