《登泰山记》课件.pptxVIP

;;;识作者;姚鼐其文——“桐城派”;看文体;知背景;听范读;;;;;

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。;口诀：山南水北为阳，山北水南为阴。

以左为东，以右为西;概述泰山地理形势;;特点：雄浑;余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。;泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。;泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。;现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾又像是一条飘带。;远近;;“乘”“历”“穿”“越”“至”交代了作者从京师去泰安的季节、路程和地形。

表现了旅途的艰苦。“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“风雪”言“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份主动；城镇言“历”，山谷言“穿”，城墙言“越”，不仅符合描写对象的特点，准确生动，而且富于变化，笔墨传神。

形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，不远万里赶来登山的迫切神情。;;;景点二：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画。;半山居雾若带然

。;戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。;;时间;;;;;;;亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石???。自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。;亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻。自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。;山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。;第五段写了哪些自然景观？有什么作用？;;写作特色;这仅仅只是一次普通的泰山之游吗?;乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲、“鼐以疾还”等理由，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。;联系写作背景;二奇：哪怕养亲为名是假，登顶泰山为真，但为何他在风雪恶劣天气下登山？;登山的道路环境：“迷雾冰滑，磴几不可登。”

“迷雾”就所见而言，易让登山者难以辨别方向；“冰滑”就所行而言，使攀登更加地艰难。

并且他在这种道路环境下攀登“四十五里”“级七千有余”的台阶时，还选择了一条比前人艰难数倍的路线，即从中谷入，再由西谷至山顶。他选择此路，不正是为了体验不同寻常的登山之旅，欣赏那奇雄壮丽的泰山日出盛景？反过来说，在特殊环境下选择险僻的登山之路登山，正显见登山者无畏艰险的阔大心胸。;十二月出发，到泰安，时间上来看，到达泰安的时间，也差不多到月末。顺势登山，自然无妨。

但除夕，是年终祭祀守岁的特殊日子，并且有辞旧迎新之意。那么这个时间，对姚鼐来说，就具有很重要的意义——辞去过往，迎接新生。所以当他认识到道不“可济于众”时，他选择了辞官，他在要寻找找到属于自己生命中的那束光——用一种新的方式去“济众”。其后生平经历正是如此，以教书授徒为业、专心研究古文创作。这一刻，有且仅有除夕能与作者那时纠结与焦虑的心境重合。;【补充资料】

①夫士处世难矣！群所退而独进，其进罪也；群所进而独退，其退亦罪也。

（姚鼐《赠程鱼门序》）

②余驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。

（姚鼐《晴雪楼记》）;乙未之春，姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风。

——刘大槐在《朱子颖诗集序》;除夕佳节寄情山水，坚定无畏；不循古人不走常路，坚持自我；雪霁观日景致奇绝，满怀希望。南归之后的40年，姚鼐再也没有出仕为官，而是选择致力于文化教育、诗文创作和桐城派的理论阐发，终成“桐城派集大成者”，成就了“桐城家法，自此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵”的局面，也培养了一大批学子。

冒雪登岱，似