第8课 欧洲的思想解放运动 课件（共27张PPT).pptxVIP

中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明;第四单元资本主义制度的确立;一、彰显人性光辉：文艺复兴（14-17世纪）——从神性到人性;一、彰显人性光辉：文艺复兴（14-17世纪）——从神性到人性;时间;一、彰显人性光辉：文艺复兴（14-17世纪）——从神性到人性;它是新兴资产阶级的价值观和世界观的体现，激励人们为创造现世的幸福去奋斗，它不是单纯的文化复古思潮，而是当时西欧社会经济和政治变化在思想领域的反映。材料描述的是（????）

A．人文主义 B．信仰得救

C．科学革命 D．理性主义

有学者研究指出，在14、15世纪的欧洲，大师们在自我设计和奋斗时，也专注于跻身上层社会去追求金钱荣誉，如“人文主义之父”彼特拉克一生都在为诗人桂冠和宫廷显位而奔波劳碌。这在一定程度上表明（???）

A．经济兴衰决定个人荣辱 B．人文主义思想源远流长

C．新教伦理鼓励发财致富 D．文艺复兴脱离社会大众;15、16世纪的意大利多达40个假日，且不包括星期日，而大多节日是宗教节日。在节庆日子里，人们扮演各种宗教神话中的角色，沉浸在如痴如醉的境界之中。这表明当时意大利（???）

A．摆脱神学影响 B．城市生活节奏紧张

C．人性得以复苏 D．居于贸易中心地位

1482年，达·芬奇给当时米兰的最高统治者鲁多维柯斯弗查写了封求职信，在信中列出来自己熟练掌握的九门军事工程技术，希望谋得一个军事工程师的职位。最终求职成功。这反映了（???）

A．达·芬奇的艺术才华未被重视

B．国家力量对军事才能的需求

C．人文主义精神得到社会认可

D．天主教会势力遭受严重打击;中世纪的美学家认为，美的根源在上帝那里。文艺复兴时期的学者则大多认为美与绘画和谐、比例等事物的属性有关，如达·芬奇利用光学、解剖学等知识，对线条、比例等问题进行了反复的研究和实践。这一变化表明（???）

A．人们科学理性精神的增强 B．近代自然科学开始兴起

C．人文精神遭到了严重挑战 D．天主教会的统治被摧毁

莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治思想：主张开明君主统治，对内能使国家富强，百姓安居乐业；对外则能战胜敌国，维护民族与国家的独立。这说明莎士比亚的人文主义思想（???）

A．使英国摆脱了基督教会统治 B．推动启蒙运动兴起

C．包含有建立民族国家的理想 D．带有浪漫主义色彩;《蒙娜丽莎》最吸引人的是她神秘的微笑，达·芬奇巧妙地抓住面部神经和肌肉细微的变化再现了微笑的内涵。由此可知，该画作（???）

A．打破了教会的政治束缚 B．展现了人物的内心世界

C．体现了理性主义的内涵 D．反映了科学革命的兴起

“《李尔王》中三位核心人物面对权力的斗争给出了不同的解决方法。坚持真理的考狄利娅象征古典美德，爱德蒙追求政治权谋，两者都失败了。埃德伽在苦难中成长为顶天立地的英雄，他的成功揭示了莎士比亚对这一类新型政治领袖的认同。”这体现了莎士比亚（???）

A．追求现世社会的幸福生活 B．注重刻画人物的内心世界

C．形成了理性化的思维方式 D．追求人文主义的政治理想;二、打破神学枷锁：宗教改革（16世纪）——从神权到王权;思考的主题：人应过怎样的宗教生活？;拓展阅读;1517年10月31日，威滕伯格宫廷教堂的大门上张贴出一篇雄文：《关于赎罪券效能的辩论》文章提出，教皇出售赎罪券违背基督教原理，“当金币投入钱柜叮当作响的时候，增加的只是利欲和贪心！”文中还说，真诚的基督徒只要忏悔，即使没有赎罪券也能得救。这一文章（???）

A．作者是意大利“文学三杰”之一

B．拉开了宗教改革的序幕

C．否定了天主教会的“地心说”

D．认为判断是非的标准是人的理性

1520年，路德被教皇流放于萨克森。在流放地的随后几年里，路德忙于将《圣经》翻译成德文和创建德国独立的教会。他的做法利于（???）

A．打击欧洲封建势力 B．促进资本主义发展

C．推动民族国家形成 D．加快思想文化传播;有学者指出，“路德的宗教改革确实建立了新的信条，此后，德意志不少诸侯自任教会首领，集本邦的政教大权于一身，并结成新教联盟，开始了争夺霸权的战争。各诸侯国依靠市民阶级的力量、争取建立近代君主专制国家的努力，并不是历史的倒退”。据此判断，下列说法正确的是（????）

①路德的宗教改革推动了德意志民族国家的构建

②“新教联盟”的成立标志着神圣罗马帝国的解散

③维也纳体系的建立结束了“争夺霸权的战争”

④“新的信条”主张上帝面前人人平等及建立廉俭教会

A．①④ B．②③ C．②④ D．③④

加尔文在宣扬世俗成功的同时，坚持基督徒的禁欲主义生活。他要求信徒在取得财富时，不要用于挥霍和无度享乐，而是要用财富去实现财富的增殖。据此可知，加尔文教（???）

A．适应了资本扩张需要 B．彰显了人文精神本质

C．增强了教会经济实力