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课时规范练4从三国两晋南北朝到隋唐的政权更迭与民族交融
一、选择题
1.(2024河北沧州七校联盟期中)曹魏正始时期(240—249年),崇尚老庄思想的玄学家阮籍、嵇康提出“越名教而任自然”的观点。由此可知,这一派玄学家()
A.认为道家更能经世致用 B.具有明显的反儒学倾向
C.否定了儒学的进步作用 D.主见彻底改造传统儒学
2.(2024河北邯郸期末)陆俟(本姓步六孤)是北魏鲜卑八大贵族之一,他的其次代陆丽“好学爱士”;第四代陆恭写文章诗赋一千多篇;第六代陆卬“在帝席赋诗,卬必先成”;陆卬之子陆乂“于五经最精熟”,很多汉族士大夫也不及他。陆氏家族的发展反映了()
A.汉族精英文化日趋衰落 B.科举考试推动文学发展
C.民族交往交融深化发展 D.世卿世禄制度逐步确立
3.(2024辽宁锦州三模)东晋时“晋主虽有南面之尊,无总御之实,宰辅执政,政出多门,权去公家,遂成习俗”。南朝(宋)刘裕代晋独立为帝后,起先整顿吏治,重用寒士。这一变更主要反映了()
A.门阀士族地位动摇 B.地方割据势力强大
C.科举制度起先推行 D.宦官外戚交替执政
4.(2024北京海淀三模)三国时期吴国以一隅之地与中原的曹魏相抗衡,东晋和南朝政权也都以半壁江山与北方各政权对峙。长江下游和太湖流域的经济发展维持了这种局面的长期存在。材料反映出()
A.南北经济发展处于平衡的状态
B.南北对峙阻断了经济文化沟通
C.北方社会安定有利于复原生产
D.经济重心南移的趋势已经出现
5.(2024河北石家庄教学质量检测)晋武帝始设员外散骑侍郎,隶属于中心散骑省。该职具有位高职闲的特点,且无人员限制,受到高门士族与皇室子弟的青睐。南朝将该职位大量授予军功起家的庶族,员外散骑侍郎数量扩大,品级和社会地位不断降低。这一变更()
A.助推军功授爵趋向常态化 B.使皇权呈现弱化态势
C.弥补了九品中正制的不足 D.扩大了封建统治基础
6.(2024山东威海二模)北魏孝文帝迁都时选择地点有二,一是洛阳,一是邺城,而洛阳是所谓“中夏正音”所在之地,故孝文帝迁都于此。由此可见,孝文帝选择迁都洛阳的主要目的是()
A.保障北魏政权粮食供应 B.推动汲取汉族先进文化
C.变更鲜卑贵族保守气息 D.完成南下伐齐统一大业
7.(2024河北秦皇岛二模)李翱(772—841)在《平赋书》中讲到:“其田间树之以桑,凡树桑人一日之所休者谓之功,桑太寡则乏于帛,太多则暴于田。是故十亩之田,植桑五功。一功之蚕,取不宜岁度之,虽不能尽其功者,功不下一匹帛。”可见当时()
A.农夫环保意识普遍提高 B.桑粮间作模式比较盛行
C.封建国家赋税负担沉重 D.农村产业结构日趋合理
8.(2024河北邯郸三模)唐太宗李世民在其所著《帝范》中有如下记述:“当此之际,则轻甲胄,而重诗书。是知文武二途,舍一不行;与时优劣,各有其宜;武士儒人,焉可废也。”据此可知,唐太宗()
A.认为治国应当因势而异 B.推崇科举制度
C.主见提升官员文化素养 D.提倡儒学复兴
9.(2024河北质量检测)关于曲辕犁出现的时间,文献记载始见于晚唐陆龟蒙的《耒耜经》,称江东犁。而在陕西发觉的贞观四年(630年)李寿墓中壁画上的牛耕图上,已经有了曲辕犁。这说明()
A.历史文献的记载讹误众多
B.唐朝统治者重视农具创新
C.壁画比文献更具有可信度
D.多种史料有利于还原史实
10.(2024河北邯郸期末)佛教传入中国之后,僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”,把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。在激励禁欲生活方式的同时,他们宣扬说有一子在寺院出家,其家族十代人都会得到解救。这表明佛教()
A.成为主流意识形态
B.崇尚“清谈”的社会风气
C.呈现出本土化趋势
D.追求三教并行的目标
11.(2024山东济南期末)下面是我国发行的一组邮票,邮票中的主子公对当时历史发展做出的相同贡献是()
图1昭君出塞图2文成公主和松赞干布
A.加强中心集权 B.推动民族交融
C.促进汉藏友好 D.强化边疆限制
12.(2024河北张家口模拟)下表为唐朝天宝前后户数和人口数变更一览表。导致这一时期人口变更的主要缘由是()
年度
公元(年)
户数(户)
人口数(人)
中宗神龙元年
705
6156141
37140000
玄宗天宝十四年
755
8914709
52919309
代宗广德二年
764
2933125
16920386
德宗建中元年
780
3805076
—
宪宗元和十五年
820
2375400
15760000
文宗开成四年
839
4996752
—
A.自然灾难的频发 B.均田制遭到破坏
C.
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