诗经子衿名篇赏析.pptVIP

*添加标题单击此处添加副标题前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”《管锥编》歌咏爱情是自《诗经》以来千百年不衰的主题。在《诗经》的十五国风中,爱情这个主题得到很好的体现。十五国风,虽然地域不同,爱情诗的题材也不同,或表现自由的恋爱、或表现内心的思慕、或表现伤心的离别、甚或表现弃妇的幽怨,凡此种种,在表现方式上却有着共同的特点,那就是以自然而然的方式表达主体的爱情。于是《诗经》爱情诗便呈现出质朴、直率、热烈、大胆等特征,并以“真情”为基调显示出来。质朴首先,我们来看《诗经》爱情诗质朴的特征。《诗经》中记载的古代劳动人民的爱情诗往往带着泥土的芬芳。因为他们的爱情是在劳动中产生的,在劳动中产生的爱情是质朴的。他们用自然而然的方式去表现,表现爱情的最主要手段是信物。《诗经》中表爱的信物,往往都是饮食事物。如《木瓜》一诗《木瓜》

匪报也,永以为好也。投我以木瓜,报之以琼琚。投之以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。匪报也,永以为好也。投之以木桃,报之以琼瑶。直率和热烈

《诗经》爱情诗的另一个特点就是直率的表现方法,这种表现方法与诗中主人公表爱的方式是一致的。他们不需什么隐晦、委婉、曲折,而是直接地表达出来。如《召南》中的《有梅》PARTONEDCBA有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。有梅,其实三兮,求我庶士,迨其今兮。E有梅,顷筐之,F求我庶士,迨其谓之。大胆与直率、热烈相联系,《诗经》,或者严格说来,十五国风爱情诗的重要特征是大胆。大胆是和勇气联系在一起的,它的根本基调是真情。真情能使寒冰化为水,真情也会使死灰复燃,真情能冲破任何障碍。况且,那个时代还不是封建社会,人们很少封建思想,但父母之命媒妁之言还是有的。《诗经》爱情诗不仅大胆地表露爱情,也表现在挣脱父母之命的束缚。如《鄘风》中的《柏舟》《有梅》

泛彼柏舟,在彼中河。髡彼两髦,实维我仪。之死矢靡它。母也天只!不谅人只。泛彼柏舟,在彼河侧。髡彼两髦,实维我特。之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!真情基调和自然而然

真情,是《诗经》爱情诗的主基调,贯穿于十五国风爱情诗的篇篇什什,所以才显现出质朴、直率、热烈、大胆等四个基本特征。不仅如此,真情还贯穿于《诗经》所有的爱情诗题材中。PARTONE因此,《诗经》中爱情诗的主基调不仅是真情,另一个最基本的特征就是自然而然的表现方式,无论《诗经》爱情诗的质朴、直率的特点也好,热烈、大胆的特点也好,都在各种题材中表现出来。由于《诗经》的爱情诗表现了真情,并采取了自然而然方式表现。这种自然而然的表现方式,主要是采取了赋、比、兴和起承转合中过渡句子的反复使用来实现的,*