2021-2022学年福建省厦门市集美中学高二下学期期中语文试题.docx

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福建省厦门市集美中学2021-2022学年高二下学期期中语文试题

一、选择类

1．下列句子中加点词的解释，正确的一项是（?????）

A．无与士耽???耽：耽搁 B．謇朝谇而夕替???替：废弃

C．始适还家门???适：刚才、刚刚 D．平伐其功???伐：讨伐

【答案】B

【解析】

【详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.耽：迷恋，沉溺。句意：不要沉溺在与男子的情爱中。

C.适：出嫁。句意：刚出嫁不久便被赶回家里。

D.伐：夸耀、炫耀。句意：屈平就炫耀自己的功绩。

故选B。

2．下列句子中没有通假字的一项是（?????）

A．其称文小而其指极大 B．偭规矩而改错

C．早缫而绪 D．虽趣舍万殊

【答案】C

【解析】

【详解】

本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。

A．“指”同“旨”，旨趣。句意：就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的。

B．“错”通“措”，措施，指先圣之法。句意：庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

C．无通假字。句意：早些煮茧抽丝。

D．“趣”通“取”，取舍。句意：虽然各自的爱好取舍不相同。

故选C。

3．下列句子中加点的词语活用情况归类正确的一项是（?????）

①夙兴夜寐???②幼稚盈室???③则其天者全而其性得矣???④乳二世???⑤所以游目骋怀

⑥单于壮其节???⑦一觞一咏???⑧是以区区不能废远???⑨早实以蕃???⑩回朕车以复路兮

A．①/②/③⑤⑧/④⑨/⑦⑩/⑥ B．①/②③⑥/④⑤/⑦⑨/⑧/⑩

C．①/②/③⑧/④⑦⑨/⑤⑩/⑥ D．①/②③⑤/⑥/④⑦⑨/⑧/⑩

【答案】C

【解析】

【详解】

本题考查学生理解文言文词类活用用法以及含义的能力。

①“夙”，名词用作状语，在早上；句意：早起晚睡。

②“幼稚”，形容词用作名词，儿童、小孩；句意：家里面小孩子很多。

③“全”，形容词作动词，保全；句意：那么它的生长规律就得以保全，他的天性就获得了。

④“乳”，名词用作动词，抚养；句意：抚养过两代人。

⑤“骋”，使动用法，“使……开畅；句意：用来舒展眼力，开阔胸怀。

⑥“壮”，形容词的意动用法，以……为壮；句意：单于认为他的气节壮烈。

⑦“觞”，名词用作动词，喝酒；句意：喝点酒，作点诗。

⑧“远”，形容词作动词，远离；句意：因此我不能废止侍养祖母而远离。

⑨“实”，名词用作动词，结果；句意：结果早并且多。。

⑩“回”，使动用法，使……返回、掉转；句意：调转我的车走回原路啊。

①名词用作状语；②形容词用作名词；③⑧形容词作动词；④⑦⑨名词用作动词；⑤⑩使动用法；⑥形容词的意动用法；

故选C。

4．下列文言句式归类正确的一顶是（?????）

①富贵非吾愿????????????????????②农人告余以春及????????????③虽体解吾尤未变兮????????????④其制稍异于前

⑤而智勇多困于所溺????????????⑥当其欣于所遇?????????????⑦不吾知其亦己兮???????????????⑧是以见放

⑨乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者?????????????????⑩凡长安豪富人为观游及卖果者

A．①⑨⑩/②③⑤/④⑥/⑦⑧ B．①⑦⑨/②④⑤⑥/③/⑧/⑩

C．①⑩/②④⑤⑧/③⑧/⑦ D．①/②④⑥/③⑤⑧/⑦/⑨⑩

【答案】D

【解析】

【详解】

本题考查学生理解文言句式的能力。

①判断句，“非”字表判断。句意：富贵不是我所求。

②状语后置，正常语序是“农人以春及告余”。句意：农夫把春天到了的消息告诉了我。

③被动句，意念上的被动。句意：就是身体被肢解，我也不会改变理想。

④状语后置，正常语序是“其制于前稍异”。句意：那形制规模和以前稍有不同。

⑤被动句，“于”字表被动。句意：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

⑥状语后置，正常语序是“当其于所遇欣”。句意：但当他们对所接触的事物感到高兴时。

⑦宾语前置句，正常语序是“不知吾其亦己兮”。句意：没有人了解我也就罢了。

⑧被动句，“见”表被动。句意：所以被放逐。

⑨定语后置句，正常语序是“乃遣武以中郎将使持节送留在汉之匈奴使”。句意：于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者。

⑩定语后置句，正常语序是“凡长安为观游及卖果之豪富人”。句意：凡是长安把种树作为观赏游玩的及种树卖果营利的富豪人。

①是判断句，②④⑥是状语后置句，③⑤⑧是被动句，⑦是宾语前置句，⑨⑩是定语后置句。

故选D。

5．下列关于文化常识的表述，正确的一项是（?????）

A．“风”“雅”“颂”是《诗经》的三部分，其中“雅”是《诗经》中的精华部分；“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法，后人把它们合称