《窦娥冤》《雷雨》联读 课件 统编版高一语文必修下册.pptx

国际妇女节国际劳动妇女节是为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域作出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。这表现出从普通的庆祝对女性的尊重、欣赏和爱意到庆祝女性在经济、政治及社会领域的成就，妇女节纪念活动已成为一个争取妇女权利和妇女对政治经济事务参与的集结令。

“如果这世界上没有女人，将至少失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”——冰心名人谈悲剧

《窦娥冤》《雷雨》群文阅读女性的悲歌时代的哀歌

1、语言建构与运用：体会两篇课文个性化的语言，探究两部戏剧中的女性（窦娥、鲁侍萍）形象；2、思维发展与提升：理解悲剧根源，提升由现象溯本质的思维；3、审美鉴赏与创造：对比两位悲剧女性，体悟当代女性精神；4、文化传承与理解：感受悲剧女性的魅力，激发心中的良知与悲悯。

一生坎坷事，几折饮酒歌任务一：走进飘摇人生窦娥、鲁侍萍身处不同时期、不同环境,命运都以悲惨收尾，在所处社会的凄风冷雨中零落成泥，碾压成了尘。请再次回顾全文情节，概括她们人生遭遇及其共同点。

活动一：阅读两篇课文，概括任务经历和性格，并请选择最能代表这两个角色性格的唱词(台词）人物经历性格唱词/台词窦娥鲁侍萍

活动一：阅读两篇课文，概括任务经历和性格，并请选择最能代表这两个角色性格的唱词(台词）人物经历性格唱词/台词窦娥鲁侍萍父亲抵押女儿；丧夫打击；婆婆软弱妥协，引狼入室；张驴儿泼皮流氓的欺压贪官污吏的毒刑和判决，贪赃枉法，草菅人命勤劳善良、坚强刚烈、具有反抗精神、具有封建贞洁观念地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍……年轻时，被周朴园抛弃；女儿重蹈自己的覆辙；无法与亲生儿子相认；子女相继死去贤惠勤劳、善良正直刚强、自尊顽强不屈、抗争命，不公平的命指使我来的！我没有委屈，我有的是恨是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。……

悲剧

花开花落终有时，缘起缘灭皆由谁悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。

花开花落终有时，缘起缘灭皆由谁任务二：探寻悲剧原因窦娥的善良、鲁侍萍的真情都是“有价值的东西”，也都遭遇了现实的摧残和毁弃，是什么原因让她们玉碎香残？

活动二：小组讨论，结合窦娥、鲁侍萍这两个人物思考讨论：她们作出了什么反抗？又是被什么毁灭的？从中你看到了什么？人物作出了什么反抗被什么毁灭的看到了什么窦娥鲁侍萍

贪官污吏小人物的悲剧地痞无赖黑暗的社会封建专制制度窦娥

阶级压迫周朴园及其家族社会命运悲剧封建家长制鲁侍萍

性格悲剧社会悲剧窦娥：牺牲自己，成全孝道鲁侍萍：识人不清、屈从命运。封建社会的黑暗，父权社会的牺牲品两位悲剧女性，他们的悲剧可以避免吗？为什么？

两位悲剧女性，他们的悲剧可以避免吗？为什么？“悲剧作为艺术美的一种特殊形式，是人类崇高的生命力之体现，是人类心灵的归宿。”

东风谬掌花权柄，我命由我不由天对悲剧来说，紧要的不仅是巨大的痛苦，而且是对待痛苦的方式：悲剧的结局不是寻求生命的解脱，而是对悲剧生命的征服！从这个角度而言，人间至悲，生命至美！

人生的价值在于修炼灵魂，在于完善自我。——杨绛《走在人生边上》悲剧的价值?窦娥的善良孝顺，恪守礼教，以及对黑恶势力的反抗精神；鲁侍萍的正直、善良、勤劳、隐忍和深沉的母爱；这些都是美好的，但是都被毁灭了，让读者内心感伤，也深刻的记住了他们的美好。真正意义上的悲剧是与崇高的表现有联系的，因而，表现就会是由恐惧转化为振奋，由痛感转化为尊严和力量，悲剧人物虽然在冲突中遭到失败、毁灭，但欣赏者所看到的是人的胜利，是人的生命的顽强、精神的坚毅、力量的强大。因此悲剧总能提高人的品格，激发人的意志，促进人的行动。并且悲剧能使人反思和审视自己，获得心灵的净化与震撼，从而保持积极进取的精神活力。

从《窦娥冤》到《雷雨》，从“天地也生埋怨”到“不公平的命”，我们有幸看到了中国悲剧最质朴、最纯粹的模样，又见证了不同时代作者的突破与超越。我们也在反复触摸、感知、剖析“悲剧价值”这一内涵的同时，在心中植入了良知与悲悯之心。小结

待到山花烂漫时，春色闹人迎盛世任务三：春日见新生鲁迅说过“人最痛苦的莫过于梦醒了无路可走”，窦娥、鲁侍萍最终难逃悲剧。探访新时代的中国女性形象，你有怎样的启发？

待到山花烂漫时，春色闹人迎盛世

待到山花烂漫时，春色闹人迎盛世