22《礼记二则大道之行也》课件（共21张 PPT）（含音频+视频）.pptxVIP

大道之行也;;大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同

;;课文断句;问题一：大同社会是一个什么样的社会？结合文本谈谈你的理解。

;问题二：文中“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方？如果有，请你找出依据并分析。;从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出桃花源中老人与孩子受到社会的关爱，生活幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终““幼有所长”。

从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出桃花源中男人和女人各司其职，安居乐业，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。

总之，相似点在于社会的安定美好，人们安居乐业，其乐融融。;问题三：你发现身边符合“大同”社会的美好现象了吗？

请你用——

“我热爱我生活的这片热土，

因为.......,

这就是原文所说的“..........”这样的句式谈谈。;举个例子;大道之行也，，选贤与，讲

修。故人，，

使，，，矜

、、、，废疾者皆有

所养，男，。货恶其弃于

地也，；力恶其不出于身也，

。是故，，

故，是谓大同。

;作业布置;老吾老，以及人之老;;;康有为的大同梦

康有为的《大同书》，描绘了一个中国的“大同梦”。

今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。;;自1905年11月《民报》问世，孙中山在创刊号上提出了由民族、民权、民生构成的“三民主义”，正式完成了他对“民主梦”的一个比较完满的构想。;“大同”与“小康”

如今国家也提出先要领导人民实现“??康”水平。

小康一词，出自《礼记》，据传乃孔子所言。其中《礼运》篇，描述西周初期的社会景象，表达了孔子的社会理想。这一篇，孔子提出了两个相互关联的概念，一个是大同，一个是小康。比较起来，大同理想里说的是古人不独亲其亲，不独亲其子，亲和子而又不独，因此是全社会都要共同关心的对象；而小康，则只是各亲其亲，各子其子，以家庭为单位。;伟大的思想家

他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。

中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资本主义最后必然发展为共产主义社会。

“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。;作业：