9.《念奴娇 赤壁怀古》《永遇乐 京口北固亭怀古》联读（课件）高一语文（统编版 必修上册）.pptxVIP

《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》咏史怀古诗联读

教学目标在吟咏、感发的基础上，品味不同词人的词作风格的特点。把握诗歌用典手法，理解诗歌内容，学会鉴赏咏史怀古诗。借助知人论世、以意逆志，体味词人的生命思考与精神追求。感受古诗词的独特魅力，增强文化自信。

情景导入岁月的长河让诗行与词章承载千年的风华雅韵，《经典咏流传》凭借“和诗以歌”的创意演绎，赢得了大众的广泛青睐。今朝，这股文化热潮已悄然走进我们的校园，同学们有幸化身为《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》中的经典品读人，共同演绎一场属于我们的《经典咏流传》校园版。

诵读经典01.诵读经典，因声求气，吟咏诗韵

诵读经典活动1：举行“诵读人”碰头会。以“诵读人”的角度从知人论世、写作背景的角度对两词进行深入剖析，两首诗歌各自蕴含着怎样的情感基调？在选取诗歌伴奏时，应选取何种伴奏与之精准匹配？

诵读经典字子瞻，和仲（苏轼按排行位居第二，故曰“仲”，至于取字“和仲”，则是苏洵希望儿子性格和缓（苏轼性格比较急躁）;后来父亲另给他取字子瞻，则与他的名“轼”更相关，且希望儿子高瞻远瞩）;号“东坡居士”，世称“苏东坡”,死后追谥文忠。北宋书画家、文学家、美食家，是豪放派词人的主要代表之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。知人论世-苏轼

诵读经典诗词散文书法绘画文学理论与黄庭坚并称苏黄与辛弃疾并称苏辛，豪放词创始人与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”善画枯木怪石，主张神似提出写文章要如“行云流水”的文艺观主要成就：

诵读经典写作背景宋神宗即位后,任用王安石变法。苏轼因反对王安石变法,于1079年被诬作诗“谤讪朝廷”,被捕入狱,史称“乌台诗案”。贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。苏轼由于在政治上遭受了沉重的打击,异常苦闷,于是便常常在登山临水和凭吊古迹之中寻求解脱。1082年,苏轼又来到赤壁(赤鼻矶),此时他已年近半百,站在赤鼻矶头,望着滚滚江水,想到自己建功立业的抱负也付诸东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了这篇名作——《念奴娇·赤壁怀古》。

诵读经典南宋爱国词派的代表，是两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者。著有《稼轩长短句》，流传至今的词作有620多首，数量居两宋词家之冠。他的词继承了苏轼开创的豪放词风，把爱国词创作推向顶峰。他的词唱出了时代的最强音，充满同仇敌忾的爱国热情。吸取婉约词蕴藉细腻的长处，兼容众体，吸取各家之长。在豪雄英伟之气为主的同时，也不乏妩媚、清丽、娈婉之作，兼有俚俗幽默之词。知人论世-辛弃疾

诵读经典写作背景写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了。辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭而作。

诵读经典活动2：举行经典诵读会请经典传诵人进行朗诵。

诵读经典念奴娇·赤壁怀古遥想公瑾当年，小乔初嫁了（liǎo），雄姿英发。羽扇纶（guān）巾，谈笑间，樯（qiáng）橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发↘。人生如梦，一尊还酹（lèi）江月。大江东去，浪淘尽↘，千古风流人物。故垒西边，人道是↘，三国周郎赤壁↘。乱石穿空↗，惊涛拍岸↗，卷起千堆雪↘。江山如画，一时多少↘豪杰。

诵读经典永遇乐·京口北固亭怀古千古/江山，英雄/无觅/孙仲谋处，舞榭/歌台，风流/总被/雨打风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想当年，金戈/铁马，气吞/万里如虎。元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠/下，一片/神鸦/社鼓。凭谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？

以典析文02.以典析文-《念奴娇·赤壁怀古》

以典析文活动1：临古地忆古人词中塑造了一个什么样的周瑜形象？怎样塑造的？原文描述形象特点塑造方法小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭从容淡定年轻有为侧面衬托。以美人衬英雄，突出其年轻有为、婚姻幸福。正面描写。从外貌、神态、作战能力突出其风流儒雅、才华横溢、指挥若定。风华正茂英俊潇洒温文儒雅

以典析文活动2：思古事梳己志为何在众多可怀想的人物中，词