《高中备考指南-语文必修上册》课件_6.2第六单元 学习之道·思辨性阅读与表达-情境一 纵向研修学习——文本解读-10 《劝学》《师说》-篇目二 师说.pptx

第六单元学习之道·思辨性阅读与表达;课前篇自主学习;课前篇自主学习;贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（80

3年），因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（81

7年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎

佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，

年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封“昌黎伯”，

并从祀孔庙。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并

称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古

文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”“气盛言

宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人有很大的指导意义。著有《韩昌黎集》

四十卷、《外集》十卷、《师说》等。

【背景介绍】魏晋以来，门第观念十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏;了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背

景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中可见一斑：

“由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独

韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指

目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数

矣。”

正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，

并著《师说》这一千古佳文赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，大力宣扬从师的

必要性。;2.其他文学文化知识;（3）zzd句读/zzd之不知，惑之不解

句读，古人指文辞休止和停顿之处。古代的文章或者书，是没有标点符号的，读的

时候，按照句意和语气，在必须停顿的地方，用简单的符号标记一下，以便识别。文辞

??意已尽处为句，未尽处而须停顿的地方为读。;（5）zzd六艺/zzd经zzd传/zzd皆通习之

六艺有两种解释，一种是指礼、乐、射、御、书、数这六种才能，另一种是指《诗》

《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经书。传，指古代解释经书的著作，如

“春秋三传”。;任务二夯基础——积累、梳理字词;二、语言积累;2.古今异义;（4）是故弟子zzd不必/zzd不如师

古义：__________。

今义：表示事理上或情理上不需要。;3.一词多义;（2）;（3）;4.词类活用;5.文言句式;课堂篇研修学习;第二层：正面论述教师的职能：传道、受业、解惑。“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：老师，是靠他来传授道理，教授学业，解释疑难问题的。句中的“道”，是包含“仁”“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

第四层：正面提出择师标准：凡先闻道者，都可以为师。先用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎”表示反诘语气，“知”是“管、追究”，译为：“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”

;第五层：归纳上文，提出从师的原则：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”是名词性所字结构，译为“……地方”。句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。”这里作者表达了不耻下问，能者为师的进步思想。;2.第二段内容可分为几层？有哪几个对比？几个对比相互之间有什么关系？它们在段落中的先后顺序能否调换？;任务二精读——重赏析;任务三研读——重探究;局限性：作者第一次提出了教师的职责，既概括又全面;作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。;2.在“师”的问题上，韩愈的认识有哪些创新？;任务四