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统编版必修下册第一单元《庖丁解牛》课件(共57张PPT)(含音频+视频).pptVIP

统编版必修下册第一单元《庖丁解牛》课件(共57张PPT)(含音频+视频).ppt

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《庄子·养生主》;名,人,著名的思想家,家学派的重要代表,与并称为“”。;;庄子寓言;庄子寓言对后世的影响;庄子生活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约比孟子的年龄略小,曾做过蒙邑的漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、正直,有相当棱角和锋芒的人。

虽然他一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为,但在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望,从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上,可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。他认为做官扼杀人的自然本性,不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。

庄子主张精神上逍遥自在,在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺。

;庖丁解牛

《庄子·养生主》;庖丁所倚所履膝之所踦

砉然騞然中音大郤大窾

肯綮大軱发于硎

有间怵然謋然踌躇;庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,

足之所履,膝之所踦,砉(xū)然向然,奏刀騞(huō)

然,莫不中(zhòng)音,合于桑林之舞,乃中经首之会。?;很好。表同意的应答词;“解牛之美”;文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”;庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。?始

臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛

也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。;依乎天理,批大郤(xì),导大窾(kuǎn),因其固然,

技经肯綮之未尝,而况大軱(gū)乎!良庖岁更刀,

割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数

千牛矣,而刀刃若新发于硎(xíng)。;;虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为(之)

止,行为(之)迟,动刀甚微,謋(huò)然已解,如

土委地。???刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而

藏之。;第3自然段:

写解牛的三个阶段和良庖、族庖、自己的比较,以及达于道后小心谨慎的态度。三个阶段体现了只有通过长期的解牛实践,才能获得解牛之“道(规律)”。通过对比三者的不同意在说明“有道”和“无道”的不同,强调“道”的重要。;文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”;一探:庖丁解牛之“道”;庖丁解牛从“技”到“道”经历了怎样的阶段?;;古今之成大事业大学问者,必经之三种境界:

“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。

“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。;庖丁解牛技术高超的原因是什么?;《庖丁解牛》的内容层次;寓言含义

一切事物都有它自身的规律,只要反复实践,不断积累经验,并谨慎小心,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到游刃有余。;“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”;二探:人生之“道”;人;思考:从这篇课文中我们还可以读到那些人生道理呢?;庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事中,让读者自己去体会其中的深意。在本文中,庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。

那么,如何理解庄子的养生之道?;有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学,你怎么看?;;下列句子成语使用恰当的一句是:;1.他做事情只考虑自己,毫无集体观念,真是目无全牛。

2.小王下棋总是输多赢少,因为他目无全牛,没有能做到“走一步看三招”。

3.张师傅很有修车经验,对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌,修理技术已达到目无全牛的地步。;1、你做事老是怕这怕那的,犹豫不决,真是踌躇满志。

2、他的论文获得一等奖,又被提升为处长,难怪他最近总是踌躇满志。;应掌握的文言知识;游刃有余:现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。;“为”字的用法和意义;“乎”字的用法和意义;“然”字的用法和意义;“于”字的用法和意义;“而”字的用法和意义;“以”字的用法和意义;;;判断句,“……者,……也”;通假字

“向”

“盖”

“善”

词类活用

“良庖岁更刀,族庖月更刀”

;对照检测;对照检测;对照检测;1、手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦。;疑难句子翻译;《庄子》中成语;望洋兴叹

?????出处:《庄子·秋水》

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