2024-2025学年福建省福州市八县（市）协作校高三上学期期中联考历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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福建省福州市八县（市）协作校2024-2025学年

高三上学期期中联考历史试题

【完卷时间：75分钟；满分：100分】

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。

1.下图是史前时期黄河流域文化遗址与文化圈示意图。图中显示，唯有华北平原的腹心地带一片空白，既没有文化遗址，也没有城邑、聚落的可信记载。对此现象的解释，最为合理的是当时这一区域（）

A.城址掩埋过深仍有待发掘 B.平原地区不利于攻防作战

C.遭到周边文明交战的破坏 D.深受黄河水文条件的影响

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是新石器时代。根据材料“唯有华北平原的腹心地带一片空白，既没有文化遗址，也没有城邑、聚落的可信记载”及所学可知，新石器时代的遗址分布中唯有华北平原的腹心地带一片空白，体现了自然地理环境对文明遗址的影响，由此可见，这可能与当时黄河中游地区的水文地理状况密切相关，D项正确；掩埋的遗址可以通过考古发掘印证其存在情况，与题意不符，排除A项；材料无法得出文明遗址需要攻防作战的需要，与题意不符，排除B项；新石器时代遗址中并未体现出周边文明交战的相关信息，不符合题意，排除C项。故选D项。

2.西周时期，诸侯分封的低级贵族也可领有世袭的封地，并可以自行在封地上设置官员，建立武装，征派赋役。到战国中后期，被秦、赵等国君主授予爵位的新贵族，名义上也有封地，但一般只被授予“衣食租税”的征税权，不再被授予封地的行政权。这一转变（）

A.反映了国君集权趋势 B.导致选官方式发生变革

C.是政治权力下移的体现 D.完善了贵族的等级秩序

【答案】A

【解析】

本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西周至战国（中国）。根据材料可知，西周时期，诸侯分封的低级贵族也可领有世袭的封地，并享有众多特权。但到了战国中后期，被君主授予爵位的新贵族，只被授予“衣食租税”的征税权，不再被授予封地的行政权，这一转变反映了国君集权的趋势，A项正确；材料反映了国君集权的趋势，未涉及选官方式的变革，排除B项；这一转变属于政治权力集中的体现，排除C项；这一转变反映了国君集权的趋势，不能完善贵族的等级秩序，排除D项。故选A项。

3.在董仲舒看来，“为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方”；又言“天生民性有善质，而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。董仲舒的这一观点（）

A.体现了浓厚的政治教化色彩 B.成为汉武帝时大一统的理论基础

C.有效制约了君主的专制权力 D.标志着儒学理论体系的最终成熟

【答案】A

【解析】

本题是多类型单项选择题。根据次题干提示词，可知是本质题、影响题。时空是：汉代（中国）。根据材料“为人君者，正心以正朝廷……正百官……正万民……正四方”“立王以善之”可知，董仲舒认为如果为政者能首先端正自己的行为，互相影响，形成良好的社会人文氛围，那么，天下民众也就会在潜移默化中端正自己的行为，在此董仲舒意在强调统治者应承担教化职责，体现了浓厚的政治教化色彩，A项正确；材料所述为董仲舒关于君主端正行为、教化百姓的主张，汉武帝大一统的理论基础是董仲舒的春秋大一统学说，排除B项；董仲舒强调君主要“正心”和教化百姓，有约束君主行为的意味，但在封建君主专制制度下，并不能有效制约君主的专制权力，排除C项；宋代儒学发展到理学阶段，标志着儒学理论体系的成熟，排除D项。故选A项。

4.隋唐对前代的继承之处，是汉民族向南方迁移，同时从北方新来的诸民族不断涌入中原。北方民族带到中原来的还有接受波斯文化形成的希腊风伊朗文化和接受印度文化形成的中国佛教文化，以及道教文化。据此判断，隋唐时期（）

A.兼容并包有利于文化发展 B.中外交流增进了文明互鉴

C.文化的整体风格积极健康 D.中原文化向周边地区扩散

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：隋唐时期中国。据材料“北方民族带到中原来的还有……希腊风伊朗文化和……佛教文化，以及道教文化”可知，隋唐时期的文化融合了北方少数民族文化和外国文化因素，表明兼容并包有利于文化发展，A项正确；材料所述为北方少数民族涌入中原促进文化交流，属于民族间交流而非中外交流，排除B项；材料反映文化兼容并包，但不能判断文化的具体内容，不能得出风格积极健康，排除C项；材料所述为少数民族文化对中原文化的影响，而非中原文化向周边地区扩散，排除D项。故选A项。

5.下图为北宋粮食运输示意图。据此可以推知，北宋（）

A.政