2024-2025学年甘肃省天水市、临夏回族自治州高一上学期期中联考历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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甘肃省天水市、临夏回族自治州2024-2025学年

高一上学期期中联考历史试题

本试卷共8页，满分100分，考试用时75分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.甘棠箐遗址位于云南省玉溪市江川区路居镇龙潭村，系旧石器时代早期文化遗存。遗址内出土了大量石制品、骨制品、木制品，还有鹿、象、牛、猴、鼠等十多种动物遗骸化石以及多种植物果核的化石。这反映出当时该地（）

A.生产能力较为低下 B.用火范围逐渐扩大

C.原始农业已经产生 D.饲养家畜较为普遍

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知是本质题。时空是：旧石器时代的中国。根据材料及所学可知，旧石器时代农业和畜牧业尚未产生，甘棠箐遗址出土了大量原始的生产工具，并有动物遗骸、植物果核和种子化石，说明旧石器时代的甘棠箐先民过着狩猎采集的生活，当时的生产能力较为低下，A项正确；材料未涉及用火范围逐渐扩大的相关信息，与题干无关，排除B项；原始农业诞生于新石器时代，排除C项；饲养家畜较为普遍属于新石器时代的特征，与题干无关，排除D项。故选A项。

2.下图为河南新郑裴李岗文化遗址出土的石磨盘、磨棒。据此可知，当时该地（）

A.处于旧石器时代 B.贫富分化产生

C.处于新石器时代 D.社会矛盾尖锐

【答案】C

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，河南新郑裴李岗文化遗址出土的石磨盘、磨棒，属于磨制石器，据此可知当时该地处于新石器时代，C项正确；旧石器时代使用打制石器，不符合材料，排除A项；仅凭石磨盘、磨棒等遗物，无法体现贫富分化产生，排除B项；仅凭石磨盘、磨棒等遗物，无法体现社会矛盾尖锐，排除D项。故选C项。

3.西周通过授土授民新建的国家已不是血缘聚居的方国，而是由周人、原住民以及被征服的殷人混合，以周人为统治者的新型国家。这主要体现了（）

A.聚族而居 B.分封制 C.内外服制 D.宗法制

【答案】B

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料信息可知，分封制下，周王将土地和人口分封给诸侯，诸侯在封国内进行统治。在分封过程中，会出现周人、原住民以及被征服的殷人混合的情况，形成以周人为统治者的新型国家，这与题干描述相符，B项正确；题干明确提到新建的国家已不是血缘聚居的方国，没有体现聚族而居的特点，排除A项；内外服制是商朝的政治制度，西周建立后实行分封制，排除C项；法制是按照血缘关系分配政治权力，强调血缘关系的嫡长子继承制等，与题干中多种人群混合建立新型国家的表述不符，排除D项。故选B项。

4.春秋战国时期，儒家的“义”主张生财有大道、利己不损人，如孔子曾经说过，“见利思义，见危授命”“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”。由此可见，儒家的“义”（）

A.重在协调人际关系 B.是维护社会秩序的工具

C.服务于统治者需求 D.强调道德修养的重要性

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，孔子认为追求富与贵是人之常情，同时他主张见利思义，反对见利忘义，由此可见，儒家的“义”有利于社会的稳定和个人品德的修炼，B项正确；儒家的“义”是维护社会秩序的工具，未涉及协调人际关系，排除A项；儒家的“义”是维护社会秩序的工具，在春秋战国时期并不符合统治者需求，统治者的需求是富国强兵，排除C项；儒家的“义”是维护社会秩序的工具，其主旨并不是强调道德修养的重要性，排除D项。故选B项。

5.提起“千古一帝”秦始皇，有人说他“比较黏糊，只要走进秦朝以后的中国古代历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段，他都将不请自来，躲不掉也避不开”。材料观点主要着眼于秦朝实行的（）

A.文化体系 B.政治制度

C.经济举措 D.军事体制

【答案】B

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据题干“不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开”信息，并结合所学知识可知，秦始皇创立的君主专制中央集权制