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普陀区作文题
生活中,我们不断产生记忆,不断运用记忆,甚至不断有意无意地改造记忆。
那么,记忆对我们而言究竟意味着什么?
请写一篇文章,谈谈你的认识和思考。要求:(1)自拟题目。(2)不少于
800字。
满分范文一
记忆之花满华枝
人的一生或许都离不开记忆二字,不记事时我们记忆生存,而后记忆生活、
记忆世界。我们痛哀于失忆的残酷,也正彰明了记忆的宝贵。而究其根本,记忆
到底意味着什么?
我想,产生记忆正是我们与外界不断碰撞的过程;运用记忆,或许是对抗无
力感的手段;改造记忆,应当是一份主体性的高歌。而最终,记忆能带领我们走
向自我的和谐境界。
记忆是对过往的留影,在与这个陌生世界接触的过程中,我们的所见所感、
所知所识,都将在我们的脑海中化作一段段记忆,是为记忆产生的由来。
而我们又为何一遍遍重拾乃至运用这些过往呢?首先,记忆是我们存在于世
的证明。倘若一个人失去了他全部的记忆,那么他过去生命的存在又如何彰明?
即使是他人的告知在他听来或许也不过是故事而非真实,这种连自己过去都无法
主宰的无力该多么痛苦。因而运用记忆证实自己的存在,此为对抗无力感其一。
更进一步,正如存在主义认为,我们来到世界上这件事本身就是最大的随机
与无意义,因而不可能有一个自我与世界的必然和谐,这种来自世界的不确定与
宏大的未知带给人更深邃的无力感,而或许运用记忆抵抗这种无力感就是人生为
数不多的责任之一。对个人而言,记忆的运用正是发生于每一个不可知的瞬间迎
面而来的时刻,运用自我产生的确定的记忆,去达成所谓我命由我不由天的坚韧,
正是对抗所有不可知的无力感的手段。
而在运用之外,有意无意改造记忆又代表什么呢?我想,无论有意与否,这
都是自我主体性的凯旋。人的自由意志以及对自我权力的掌握是为主体性,但世
界是一个巨大的客体,周遭也尽是他者的凝视。承受着每一个人将他人视为他者
的目光,自我的主体性自然承受着无边的压力。而在这种主体性的争夺中,自我
记忆作为纯然的属于自身的事物,对其的改造正是一种绝对无可侵犯的自由。无
论是美化痛苦、放大欢乐,又或是抛弃记忆乃至所谓为了忘却的记忆,这一切的
结果有好有坏,但对记忆改造的权力正是在对抗无力感之后的高歌。
当然,记忆的运用、改造等等是有可能带来负面的效用,但倘若失去记忆,
或是失去对自我记忆的掌握,都只会成为个人的悲哀。必然和谐不存在,但去寻
找和谐的境界也是重大的义务和责任。与世界对话,运用记忆与世界相处,在内
与记忆对谈,最终将人生的每一段对立都转化为人生的和谐境界,是为欢喜心。
与记忆协同,与世界相处,寻未知、抗无力、明自我,是以记忆成自我之华
枝春满,天心月圆。
满分范文二
借我记忆的碎片
樊小纯在致敬木心的诗中写:“借我一个暮年/借我碎片/借我瞻前与顾后/
借我执拗如少年。”这是在暮年时对于他过去记忆的呼唤。记忆的碎片在时空中
被产生也被改造,书写着生命的故事。
记忆的机器自生命诞生起便开始转动,成为人生路途的纪念,并指导着个人
前进的方向。记忆的产生源于大脑皮层的自发行为,是个人对自我生活中人与事
的记录在脑中的复现。有些记忆成为情感的寄托,在现实低谷时用过去的美好给
予抚慰和拥抱;另有些记忆更提供给人前进的勇气和动力,恰如鲁迅对藤野先生
的仙台记忆催其不怠惰,“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文
字”,冯友兰对蔡孑民先生的北大记忆使他反思自我的学术道路。记忆是时光里
的备忘录,在被运用的过程中发挥对现世的意义。
然而,记忆的纷纭碎片并不能历经时光变迁而仍光洁如新,这是人体机能所
限,在岁月中产生的必要的磨蚀和改造。有些记忆的细节在不经意间被时间的指
针悄然改造,《百年孤独》中患上失忆症的马孔多居民不得不为物品贴上笨拙的
标签对抗改造消退的记忆,可见,记忆的不保真性和时效性也需个体主动的维修
和刷新。
在不可抗力之外,记忆赠予我们的,还有警醒和对过去时代的回望。
《1984》中的主角在某日突然发现自己再记不清童年时的妹妹和母亲,是老大哥
政权对国民的思想改造使他逐渐成为遗忘记忆的工具;在“安全屋”中,将生活
记忆记入日记的犹太人安妮更以稚嫩
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