2024_2025学年高中语文第二单元4归去来兮辞并序教案3新人教版必修5.docVIP

PAGE

4-

归去来兮辞

【教学目标】

1．理解作者不与世俗同流合污鄙弃官场生活而酷爱田园生活的主动看法，学习其高洁的志向志趣和坚决的人生追求。

2.驾驭“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个实词的一词多义。

3．朗读理解课文，结合有关背景学问探究理解作者辞官归隐的缘由与率性而为的特性。

【教学设想】

因课文内容比较艰深，故引导学生做好充分的预习工作。

【教学方法】

探讨、比较、探究。

【课时支配】二课时。

第一节

一、导入

孔子说：天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也？

意思是说：社会清明，就要出来做官——居庙堂之高，主动参与国家治理。假如你却身份低微，收入微薄，隐居于山林，那就是一件可耻的事情。社会黑暗，统治腐败，就要辞官隐退——处江湖之远。假如主动追求财宝与地位，与贪官污吏同流合污，那是一件可耻的事情。

有这样一个人，他虽然箪瓢屡空，环堵萧然，却不为五斗米而折腰，为世人称道；他种豆南山下，虽草盛豆苗稀，却依旧自得，沉醉于自己的桃花源世界，他虽然仅有方宅十余亩，草屋八九间，却依旧不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。这个人就是陶渊明。

今日我们共同学习陶渊明的《归去来兮辞》

二、作者档案

三、关于辞

四、朗读指导

五、学生朗读

六、分组探讨，共同探究，疏通课文大意，驾驭重难点词语。

其次节

一、解题

“归去来兮”的意思是回去吧！

1、从什么地方回到什么地方？

2、在封建社会，人们要建功立业，要大济苍生，往往和仕途紧紧联系起来，但陶渊明为什么决心要辞官归田呢，辞官归田的缘由是什么？（学生齐读第一层）

“田园将芜”是缘由之一，“心为形役“是缘由之一。

作者开宗明义，唱出了久蓄胸中之志，“归去来兮，田园将芜胡不归”，似乎长吁了一口闷气，诗人自然而奇妙地以反问句表达他决意归田的心愿，同时也给人们留下了悬念，果真是因为“田园将芜”而“归”吗？这是自责，接着六句以饱含懊悔之情，述写了当时为衣食所迫而出来做官，违反自己的本性，正如《归园田居》中所说一样，本性是“爱丘山”，出来做官是“误落尘网”中，既然如此，那我没什么的惆怅哀痛的了。过去的事情无法追悔，将来的日子可以自己驾驭，“迷途未远，今是昨非”是自觉自醒。那么自然弃官归田我是迷途而返，改过自新。违心的官场生涯即将结束，未事顺心的生活即将起先，过去是误入尘网，是“迷途”，昨日是“非”、错的，今日的选择我就是对的，正确的。那么诗人“归去”就是欢乐的。“归”和“乐”就是本文的主线。

（一）归乐之因（板书）

（学生齐读其次层）

写归心似箭，以动作，心理描写来表现，前两句，先乘船，后上路，和风拂衣，小舟漂浮，心情愉悦尽在其中。后两句，问征夫以前路，暗自计程，恨熹微，尤其一恨字，写出了作者急盼归家之情。

（二）归途之乐（板书）

（学生齐读第三层）

紧接着写入家门时的喧闹场面，满是浓郁的亲情与欢快的气氛。诗人的急迫到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃“乃瞻衡宇，载欣载奔”是一派狂喜之态。然后写家人相迎，优雅环境“僮仆欢迎，稚子侯门”，家人主仆共同欢迎诗人的归来。携幼入室，有酒盈樽”可以想象举家欢宴，主子开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有寓意，松菊喻作者高洁的品行，喻坚韧芳香之节操仍在。（岁寒三友：松：四季常青，竹：宁折不屈，梅：傲寒挺立）

接着写归家之后闲适好玩的田园生活，饮酒赏树，扶杖巡游，自得其乐。再接下来由居室转到庭院及高处、远处，这里有情有景，情景交融，悠闲而自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停、停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘，“出岫之云，倦飞之鸟”即写出自然景物，又写诗人出仕与归隐（同“山气日夕佳，飞鸟相与还。”）做官本是无心，官场确使他厌倦，表现了他淡泊明志，闲适自由的隐士情怀，这种乐趣表现的越充分，就越能衬托出作者对官场生活的厌弃之情和归田的坚决意志。

三、归家之乐。（板书）

（学生齐读第四层）

中国的士大夫写劳动，都是提倡别人去劳动，自己是旁观者，而陶渊明是中国士大夫中的第一个劳动实践者。

“归去来兮，请息交以绝游。”作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚决决心，也是其隐士情怀之一。

诗歌中，陶渊明隐居乡村的生活乐趣。从哪些方面可以看出？

第一句与文章首句呼应，再次表示要与世相忘，谢绝交游——主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非全部人。“世与我相违，复驾言兮焉求”明白不误地揭示陶渊明弃官归隐的真实缘由。

接着，作者以浪漫的笔调，诗化的描写，呈现逍遥自由的田园生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”的时候，深感人生短暂的感伤，由春来万物复苏、感到大自然的生生不息，同时想到人生的短促与匆忙。“善万物之得时，感吾生之行修。”

（