6.1《老子》四章课件 统编版高二语文选择性必修上册.pptx

高中语文选择性必修上册第二单元

学习目标1、掌握关键实词、虚词及特殊句式等文言文基础知识，学习运用比喻说理的论证方法。2、理解“有”与“无”、“知人”与“自知”、“胜人”与“自胜”之间的关联，领会老子辩证哲学的深意。3、理解选文的思想内涵，探讨其现实意义，并学习运用“以喻说理”的写作手法。

目录01.文化常识02.诵读感悟03.文本研读04.艺术感悟

壹老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头。他学识渊博，孔子周游列国时曾特地前往洛阳向他请教礼仪。晚年见周王室逐渐衰败，便骑青牛离去，返回故乡楚地，过起了隐居生活。他就是——老子

老子出生理氏在村头的河边洗衣服时，忽然看见上游飘来一个黄澄澄的李子。她连忙用树枝将这个拳头大小的李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便把这个李子吃了。从此，理氏怀了身孕。这一怀就是八十一载，最终生下一个男孩。这孩子出生时便白眉白发，还长着长长的白胡子。因此，理氏为他取名“老子”。老子刚出生就会说话，他指着院中的一棵李子树，说道：“李姓便是我的姓。”传说中，被道教尊为太上老君的老子据称是彭祖的后代。在商朝的阳甲年间，公神化作气息，老子投胎于玄妙王的女儿理氏的腹中。了解老子

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，偶称谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯亦多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家及史学家，道家学派创始者及主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教奉为始祖，号“太上老君”。唐朝时，被追尊为李姓始祖。曾被誉为世界文化名人，并列为世界百位历史名人之一。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。主张无为而治。据史书记载，老子曾任周朝的守藏室史官，以其渊博的学识而闻名。孔子周游列国时，曾特地前往洛阳向老子请教礼制。老子晚年眼见周王室逐渐衰败，便骑青牛离去，返回故乡楚国，过起了隐居的生活。

了解老子思想思想具体主张道本思想“道生万物”，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道之本性是自然无为，但正是这种无为，成就了有为；正是因为无为，才成就了一切。辩证思想对立：任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的。统一：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”任何事物都是你中有我，我中有你。转变：事物发展到一定程度，必然会向相反的方面转化，所谓“物壮则老，“兵强则灭”。量（质）变：事物的发展需要经历一个数量上不断积累的过程。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”美学思想出于对自然的推崇，老子也很推崇素朴和稚拙，认为“大巧若拙”，赞美婴儿“含德之厚”，主张大丈夫“处其实，不居其华”。政治思想老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为核心，阐述修身、治国、用兵、养生之理，且多以政治为导向，乃所谓“内圣外王”之学。文辞精奥，内涵博大，被尊为万经之王。《道德经》的主题思想为“道法自然”。“道法自然”是《道德经》中老子思想的精髓。“道”作为《道德经》中最抽象的理念，是天地万物生成的根源与动力。“德”则是“道”在伦理和常理领域中的延伸与体现。“道”与“法”在规则和常理层面存在相通之处，但与西方自然法的概念有所不同。“法”应以自然之道为准则，在辩证的相互转化中发挥其应有的作用。了解《老子》

《道德经》简评老子的思想集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。——尼采不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。——鲁迅《老子》之书，上可以明道，中可以治身，推之可以治人。——魏源

春秋前后时期地图对比背景简介春秋时期，周朝日渐衰微，诸侯纷争并起，战乱频繁，社会动荡，百姓苦不堪言。根据史书记载，在整个春秋242年间，共有36位君主被弑，52个诸侯国被吞灭，发生大小战役480余次，诸侯间的会盟则达到了450余次之多一些有识之士洞察祸福之机，深谙成败之理，