新历史主义文学批评方法.pdfVIP

新新历历史史主主义义文文学学批批评评方方法法的的多多维维阐阐释释与与理理论论实实践践

一一、、理理论论渊渊源源与与历历史史语语境境

新历史主义（NewHistoricism）作为20纪80年代兴起的文学批评流派，诞生于后结构主义思潮与后现代历史哲学的双重影

响之下。其理论建构直接回应了形式主义批评对历史维度的忽视，以及传统历史主义对文本的简化处理。斯蒂芬·格林布拉特

在1982年首次提出新历史主义这一术语时，实质上标志着文学研究从语言论转向到文化论转向的范式变革。这一转变与

福柯的权力话语理论、克利福德·格尔茨的文化阐释学、雷蒙德·威廉斯的文化唯物主义形成深层对话，共同构建了新历史主义

的理论基石。

在历史语境层面，新历史主义的出现与冷战后期全球文化格局的重组密切相关。面对殖民历史的后遗症、文化霸权的解构需求

以及多元文化主义的兴起，批评家们开始质疑传统历史书写的权威性。海登·怀特在《元史学》中揭示的历史叙事性特征，以

及爱德华·萨义德东方主义话语的批判，都为新历史主义提供了方法论启示。这种理论自觉使得新历史主义区别于旧历史主义

的线性史观，转而强调历史的断裂性、复调性和权力渗透特征。

二二、、核核心心理理论论主主张张体体系系

（（一一））历历史史与与文文本本的的互互文文性性建建构构

新历史主义颠覆了传统的历史/文学二元对立，提出历史的文本性与文本的历史性双重命题。前者指涉历史书写本质上具有

文学叙事的修辞策略，后者强调文学作品必然携带特定历史时期的意识形态印记。这种互文性关系在莎士比亚戏剧研究中得到

典型展现：格林布拉特通过分析《奥赛罗》中手帕意象，揭示其既承载着早期现代欧洲的贸易网络信息，又渗透着种族话语的

权力编码。

（（二二））权权力力网网络络的的微微观观政政治治学学

受福柯知识/权力共生理论的影响，新历史主义者将文学文本视为权力关系的能量交换站。这种批评视角特别关注边缘话语与

主流意识形态的博弈过程，路易斯·蒙特罗斯提出的颠覆与遏制机制（subversionandcontainment）即是典型例证。在分析

斯宾塞《仙后》时，研究者不仅考察诗歌对伊丽莎白王朝的颂扬，更着重解码其中对殖民暴力的潜在批判，以及这种批判如何

被皇家赞助体制所收编。

（（三三））文文化化诗诗学学的的阐阐释释范范式式

格林布拉特倡导的文化诗学方法，要求将文学文本置于同时期社会能量流通的场域中考察。这种阐释策略具体表现为三个

操作层面：1）打破高雅/通俗的文化等级，将官方文献、私人信件、法律文书与文学作品并置研究；2）关注物质文化的符号

意义，如文艺复兴时期的服饰、货币、建筑等如何构成权力表征；3）追踪文化实践中的自我形塑（self-fashionin）机制，揭

示主体性建构与社会规训的辩证关系。

三三、、方方法法论论的的具具体体展展开开

（（一一））档档案案考考古古学学与与轶轶事事主主义义

新历史主义批评家发展出独特的史料处理方法，即通过边缘历史碎片重构文化记忆。在分析马洛《马耳他的犹太人》时，研究

者会系统收集16纪威尼斯商业法庭记录、犹太隔离区管理条例、地中海贸易契约等非文学材料，运用福柯式的考古学方法

揭示戏剧中经济焦虑与宗教偏见的物质基础。这种轶事主义（anecdotalism）策略刻意回避宏大叙事，转而通过微观个案的

厚描（thickdescription）来折射文化整体。

（（二二））共共时时性性网网格格的的编编织织

不同于传统文学史研究的历时性脉络，新历史主义更强调构建特定历史时刻的文化共时体。以18纪伦敦咖啡馆文化研究为

例，批评家会将笛福的小说、皇家学会的会议记录、茶叶广告画、霍加斯的版画等异质文本编织成意义网络，展现启蒙理性、

殖民经济与市民社会的复杂勾连。这种方法突破文本自足性假设，将文学视为文化符号系统的组成部分。

（（三三））主主体体位位置置的的历历史史化化

新历史主义对作者论进行创造性转化，既否定浪漫主义的天才创造说，也超越结构主义的作者死亡论。在分析奥斯汀小说

时，研究者会结合摄政时期的地产继承法、女性教育状况、书信体传统等因素，探讨叙事声音如何成为特定社会关系的发声位

置。这种主体历史化研究揭示出：文学创作既是个人才能的展现，更是文化惯例与历史条件的产物。

四四、、批批评评实实践践与与经经典典重重构构

（（一一））文文艺艺复复兴兴研研究究的的范范式式革革命命

新历史主义对莎士比亚研究的重构最具典范意义。传统批评聚焦于戏剧的永恒人性主题，而新历史主义者通过考证伊丽莎白时

期的王权仪式、身体政治、巫术审判等历