建筑文化遗产保护理论历程.ppt

华盛顿宪章1987年10月，ICOMOS的第八届全体大会在华盛顿通过了《保护历史城市与城市化地区的宪章》，也称为《华盛顿宪章》。《华盛顿宪章》在“历史地区”的基础上提出了“历史城市”的名称，把“整体保护”的概念加以扩大和提升。基本原则：“为了最大限度地生效，历史城市和地区的保护应该成为社会和经济发展的整体政策的组成部分，并列入各个层次的城市规划和管理计划中去”。保护方法—主要有:对历史城市和地区内的建筑物进行经常的维修;改善住宅，这同时也是保护的基本目的之一;新增加的功能活动与基础设施网络要与历史城市或地区的特点相符合;为使历史城市和地区适应于现代生活可以谨慎地设置或改进公共服务设施;具有当代特点的新建筑因素只要与原有环境和谐就是受欢迎的，它们能为所在地区增添光彩;必须严格控制历史城市和地区内的汽车交通，区域性的道路不能穿越历史城市或地区，但是要使进入历史城市和地区的交通方便;必须采取抵抗和预防自然灾害及人为侵害的防卫性措施;通过从学龄开始的教育保证使当地居民参与到保护工作中。他们的积极参与是保护工作获得成功的前提条件;采取适当的经济手段激励保护工作。《华盛顿宪章》的产生表明历史城市和地区的保护与人的生存、发展的不可分割的关系通过各国多年来的实践工作已逐渐形成为共识，历史城市和地区保护应持的人本主义立场已经确立。1994年11月，“世界遗产委员会”第10次会议在日本古都奈良召开。会议以《世界文化遗产公约实施指南》中的“原真性”问题为主题展开了详尽的讨论，形成为《关于原真性的奈良文献》1995年,法国对20世纪的建筑遗产保护工作进行总结，认为积极的保护是赋予文物建筑新的用途。并提出此后的新的工作重点—清查1945-75年间的建筑遗产，对建筑遗产的界定标准的时间差值已经缩小到了20年;另一个工作重点是建立文物建筑确定和保护区划分的科学标准。建筑文化遗产保护理论历程

----以欧洲国家为代表主讲教师：韩瑛引言遗产“保护”的活动在历史上是早就存在的事情。早期的“保护”多是以物件的收藏为主，或是出于原始宗教的信仰和对祖先的崇拜，或是社会群体的精神象征，或是审美意识的表现，还有社会地位和财富的表示。应该说是博物馆学的起源和萌芽。在遗产保护作为一门学科的发展形成过程当中，欧洲国家的状况具有相当的代表性，集中地体现了遗产保护运动的行进轨迹，他们的实践探索和理论观点与现代的遗产保护运动有着深厚的渊源关系，是现代遗产保护学科的基石。遗产保护作为一门学科，真正的开始大约是在19世纪的中后叶，在欧洲。然后经过一个世纪的发展，到20世纪60-70年代，在理论、方法和实践上都走向成熟。这一百余年的发展过程，内容极为丰富，从认识的逐渐深刻、概念的逐渐扩展，目的与原则的不断调整、修正，方法与手段的反复摸索和改进、完善，到经验和教训的积累与汲取。建筑遗产保护理论形成的几个阶段第一阶段：探索阶段（法国学派、英国学派、意大利学派）第二阶段：科学规范的国际性保护观念的形成（雅典宪章）第三阶段：成熟与高潮阶段(威尼斯宪章，世界遗产公约、内罗毕建议马丘比丘宪章，华盛顿宪章）建筑遗产保护理论初步探索阶段

-----19世纪40年代，法国学派历史背景法国学派风格修复的提出基本理论和原则评价历史背景文艺复兴时期，思想变化的核心是意识到人应该是一切事物的中心和衡量标准。这个认识是通过诗人、哲学家、人文学家对古代文献的重新发掘、整理和理解逐渐形成的。雕塑家和画家们也到古代艺术中寻求灵感，众多的古希腊和古罗马的城市、建筑遗迹重新成为人们眼中的古代建筑与雕塑的宝库。“拜占廷灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界—希腊的古代。在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”此后直至18世纪，欧洲还是古董收集的时代。产业革命历史建筑的文化意义开始凸显“文物建筑”的概念被提出。1792年，法国大革命期间，法国人明确提出了—“文物建筑是过去某个时代的活的见证”这一重要观点，认识到了文物建筑的价值所在;提出以艺术和历史的名义保护历代的遗产;还提出文物建筑是国民的共同遗产,要收归国有。1796年AlexanderLenior创立了法国建筑遗迹博物馆。1810年法国政府进行了第一次文物遗产清查，并由内政部成立了文物建筑遗产保护委员会，设立了视察员。并实施了第一批保护项目。19世纪30年代浪漫主义是法国文化的主流。1835年，法国政府任命了第一位文物建筑总监—历史学家、考古学家、浪漫主义戏剧作家梅里美。两年后成立了全国历史文物委员会。从40年代开始，梅里美领