《狼图腾》读书笔记范文.docxVIP

《狼图腾》读书笔记范文

《狼图腾》读书笔记范文1

对于一个从小生活在江南的年轻人来说，梦想中的内蒙古是草原、是骏马，是心中的翅膀可以飞翔的地方。在未看《狼图腾》之前，我承认我对内蒙古的了解很少，在看了《狼图腾》之后，我对内蒙古的了解还是很少，可是却激发了我更迫切想去那片土地上走走的冲动，那里有美丽的额伦草原，有虔诚的牧民，有望不到边的绵羊，在那片腾格里掌控的圣土，诞生了许多或者雄伟、或者凄美、或者悲壮的草原之歌。

拿到书之后的我便不屑地丢到桌上，几天之后我捡起书一页页地看完的，感觉很厚，很久后才完结，看后感觉心神焕然一新，又一次加速了青春的激情燃烧。草原文化、游牧民族，腾格里，狼，这些都是让人一看就能眼前一亮的陌生词组，而这些又是跟农耕文化，汉民族，龙，土葬等这些我们很熟悉的词组相互印衬，陌生与熟悉的一次次撞击，碰撞出一个个新鲜的思维和态度。

草原文化是什么呢？文中给出的答案就是“狼文化”，可是我更觉得是生态文化，为什么呢？因为草原的自然环境更趋恶劣，所谓白灾、黑灾，听来让人恐怖，而正是这样的生态，决定了所有生存在它属地的生物的性格，为了生存，它（他）们便开始了性格上的分化，狼、人是主体，狗、马、绵羊是重要组成，再加上天、地、万物，于是乎，在这片以草为载体的领地上，狼锻炼出了它成群、嗜血的本领，羊锻炼出善于奔跑的`本领，而人则锻炼出他勤劳，细心、粗犷、游动的性格。由此，天地催生万物，万物造就文明。

游牧民族是什么呢？是匈奴，还是蒙古帝国呢？从世界历史看，游牧民族在人类的长河中创造的光辉灿烂的文化，在亚欧大陆广阔的草原上，他们纵横驰骋，演义了众多让人至今记忆犹存的故事，单就中国而言，从最初秦始皇修筑长城开始，一代代帝业的伟大功绩都是与北方相联系的，汉武帝时期退匈奴五千余里，唐太宗时期活捉匈奴首领颉利，被北方民族尊称为“天可汗”，而后来的建立的元朝，更是整个蒙古帝国的一部分，当然，还有美丽的王昭君出塞，可以说，整个中华的历史，很大部分是与游牧民族的代表匈奴、突厥、鲜卑等部落相联系的。可是，在我们的历史教科书里，游牧民族似乎是敌人，侵略的象征。也许，历史本来就是有侵略与被侵略组成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢？

最后，不管书里有多少过分的渲染和说辞，我想我们只要汲取其中的有用之处就OK了！毕竟，文化的东西多少会让人产生不同的对立的！

《狼图腾》读书笔记范文2

这学期开学不久，图书馆前有图书展买，我习惯性地去那里翻翻书，发现有一本书封面相当特别，黑色的背景下一对狼眼直盯着你看。我心头一震，拿起一看，发现是一本叫《狼图腾》的小说。我翻开简介，还没看完就决定买下他了，打九折，二十八块八。书还没拿到宿舍，碰见一位同学，他说在卓越网上花十二块钱就可以买到这本书了。我一阵郁闷。不过在回到宿舍，连续啃了几个小时之后，我一点也不后悔多话了几十块钱。因为它和我以前看的小说是多么的不同，不是为着人，围着生活琐事，围着千篇一律的感情在转，他写的是大草原的狼，机智倔强的狼。我一兴奋就在BBS上推荐了这本书，引来不少共鸣者。在看这本书之前，狼在我的记忆中是凶猛残暴，坏得透顶的形象，“狼外婆”、“东郭先生和狼”的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，几乎全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸，在中国几千年的文化传统中，早已经将狼定型为凶残、愚蠢、险恶的代，看了这本书才知道，我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和太深的偏见。小说以北京知青陈阵在内蒙古大草原插队时对草原狼的所见所闻为线索，描绘了一场场神奇而惊心动魄的场景：那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出。书中表现的蒙古草原狼调兵遣将的军事才能、组织战役的非凡智慧、威武不屈的狼格尊严和以命拼食的团队精神，卓越的智慧、坚毅、充满灵性和团队拼搏精神的品质，都极其令人震撼。

狼是狡黠与智慧，书中的每一个故事几乎都是狼与人斗智斗勇的故事：母狼把掏狼窝的猎者引离狼窝，假戏真做；小狼崽扮死避祸；狼群如何夜袭狼圈，如何“飞“入围墙，饱餐一顿；狼和人如何互相监视；狼群如何按部就班的把马群赶入绝境一切都是那么难以置信，又合情合理，除了赞叹之外，我无法有更多的言语表达我的感情。

狼是视死如归和不屈不挠，为了达到目的，纵使拼得血肉模糊也在所不惜，为了活命，敢于把被狼套夹住的腿活生生的咬断，在与追捕者周旋到底，那种顽强的生命力，那种宁死不屈的气势，那种输也输得壮烈的高贵，实在令我深深的.震撼和倾倒。特别是巴图和杨克在追上了自断一腿的狼王之后，又被其顽强所征服，最终放走狼王的那一段，我读了又读，特别感动。人和狼都有共同的地方，毕竟，我们都是有血有肉的生灵。

狼又是重情重义的，危难之中