2025届高考语文现代文阅读提升专练第319练含解析.docxVIP

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（第319练）

基础题组

现代文阅读I

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

与以前干脆、显性的表现方式相比，“消遣包装”下的软性历史虚无主义往往从人们休闲消遣、放松身心的精神需求入手，擅长把虚无历史的意象和观点掩藏于形形色色、熙熙攘攘的消遣信息之中，让人们在兴奋愉悦的状态中悄然接受。这种类型的历史虚无主义，究其根源错综困难，观其后果危害严峻。

第一，在“过度消遣”中消弭历史认知。现代社会生活节奏快、压力大，人们缓解疲惫、放松身心的需求在商业化浪潮的裹挟下与享乐主义、消费主义交汇碰撞，催生了“泛消遣化”现象。软性历史虚无主义搭栽“大众消遣”的潮流虚无历史，看似是以肤浅、低劣的“包袱笑料”和“鸡汤软文”等搂人们精神需求的“痒处”，实则是在欢闹的掩盖下将错误的历史观念无声无息地渗透到人们的思想中，久而久之形成一种累加式的心理示意和成见。当这种对历史认知的淡化和虚无变得“见怪不怪”“习以为常”时，其结果必定是扰乱了追求崇高、坚守意义的历史思索，模糊了“我们是谁”“我们从哪来”的历史记忆。

其次，在“方位迷失”中瓦解主流价值。软性历史虚无主义之所以能够有机可乘，很大程度上源自文化生产者和消费者双方精神方位的迷失。一方面，部分文艺界和媒体从业人员的人文修养和政治素养不够，缺乏应有的文化格调和立场导向意识，简单模糊真善美的价值标准；另一方面，部分受众群体图消遣、求愉快，更情愿通过肤浅、低俗的消遣方式宣泄压力、消磨时间，这为低级无趣的文化产品打开了“消费市场”，也为历史虚无主义的渗透传播供应了“便利条件”。

在软性历史虚无主义的影响下，人们用消遣化、消遣化的方式解读历史、传播历史，历史被戏说、英雄被调侃、经典被篡改，其结果就是干脆对社会主流价值观造成冲击和消解。当历史的价值仅归于消遣的“附庸”之时，软性历史虚无主义也就起先干脆瓦解着社会的价值根基和人们的精神信仰。

第三，在“主观唯心”中动摇唯物史观。“消遣包装”下的软性历史虚无主义侵蚀了人们的历史意识和历史观，使人们在相识历史、视察历史的过程中严峻偏离了实事求是的思想路途和客观全面的分析方法，从而坠入“主观唯心”的迷雾。一般大众很难区分和辨识这类极具隐藏性、迷惑性的错误思想，而一些主流文章和理论报刊有时又批判得不够。这些都助长了错误思潮对社会主义意识形态的冲击和破坏。

软性历史虚无主义随意捏造历史、歪曲事实，本质上就是从唯心主义动身将历史当作可以随意涂抹的画布，从源头上冲击了唯物史观的思想基础。这种唯心主义历史观，彻底颠倒了社会存在与社会意识的关系，认为社会历史发展依靠于主观精神；彻底否定马克思主义群众史观，无视党和人民群众的主体作用；彻底反对人类社会形态演化的一般规律，把历史进程说成是随机和偶然的。此类错误观念渗透扩散，最终后果必定是从根本上虚无、否定历史唯物主义，虚无、否定马克思主义的指导地位。

（摘编自张博《警惕“消遣包装“下的软性历史虚无主义》）

材料二：

与传统历史虚无主义一样，软性历史虚无主义实质仍是唯心史观，意在从根本上否定中国共产党领导的合理合法性，歪曲党的光辉历程及宏大成就，抹黑党的历史上的英雄人物，离间党同人民群众的血肉联系。软性历史虚无主义的面貌是多重的，它侧重于采纳迂回的、隐藏的、片段化的方式进行传播，必需加强辨识和防范。

策略隐藏化。软性历史虚无主义的传播较为隐藏，通常将看法、主见等嵌入某些事务和舆论中，以“造氛围”“带节奏”的方式“夹私货”，对于党的历史，以细微环节遮盖总体，以虚假代替真实，含沙射影，在博眼球、赚流量中，使人不知不觉受到影响。甚或它会在一些所谓“正能量”“主旋律”“粉红色”的舆论信息中有意加栽“低级红、高级黑”类型的看法主见，使一些舆论在传播中不知不觉变了味。

观点碎片化。假如说传统历史虚无主义注意观点的系统化、整体性输出，其策略在某种程度上类似于阵地战，那么主要存身于互联网新媒体舆论场的软性历史虚无主义，其策略更像游击战，将观点化整为零，以碎片化、“蹲热点”“搭便车”的方式输出。只要受众从某一个点上得出了符合其期盼的看法，就算达到了目的。比如一些电视剧和网络小说，以“重新评价”为名，为反面历史人物“正名”“洗白”，久而久之极易使社会大众模糊是非、对错、真假。

对象大众化。传统历史虚无主义比较注意以其观点和看法影响有影响力的人，虽针对性较强但也简单引起警惕；而软性历史虚无主义则更注意以其观点和看法影响足够多的人，从过去的专业或半专业圈子扩展到了一般网民，触网就有可能受到其影响。

这种“全面撒网”“多点开花”的做法，更有助于其从一些价值观尚不成熟、推断实力不强、网络媒介素养不高的受众那里收割回响，从而对足够多的人造成一种整体上的影响。

（摘编自郝永平、黄相怀《加强对软性历史虚无主义的辨识与防范》）

1.下列对材料