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回延安;延安是中国的革命圣地。毛泽东等老一辈无产阶级革命家曾经在这里生活、工作、战斗过十余年,为中国革命胜利奠定了基础。诗人兼剧作家贺敬之,为延安写下了一首诗-—《回延安》。通过标题,我们可以推测他若干年前在延安待过。当他再次回到延安,又会带着怎样的心情呢?这节课,我们一起走进这首诗歌。;比读诗歌,
初探情感基调。;1.自由朗读:读准字音、读准节奏、读出情感。;;概括要点,
梳理情感线索。;;;;聚焦“延安”,体悟情感内核。;1.回忆中的延安。
(1)当年的“我”为什么要去延安?延安是个什么样的地方?
请从第二部分“忆延安”中寻找相关信息,结合关键语句进行分析。
“家”“亲山亲水有亲人”“母亲”——温馨美好。
(2)“我”在延安做了什么?
“肩膀上的红旗手中的书”在延安斗争、学习。
“革命的道路千万里,天南海北想着你”踏上革命征程。;;2.眼前的延安。
(1)诗人这次回延安,见到了什么?请结合全诗,筛选提炼信息,并对信息进行归类。。
人:老爷爷、团支书、社主任、娃娃们、亲人等。
事:亲人相迎、欢聚一堂等。
物:黄土、红旗、白羊肚手巾、红腰带、米酒、油馍、木炭火窑洞、
炕、白窗纸、红窗花等。
景:延安的旧貌——枣园、窑洞、宝塔山、柳林铺、杜甫川
杨家岭、延河等。
延安的新颜——街道、楼房、电灯、绿树等。;(2)这些人、事、物、景构成了一组组形象,显示出陕北独有的民俗民风。再读诗歌,反复品味,思考:“延安”“黄土”“红旗和“亲人”之间有怎样的关系?。
那些物——是陕北的特有风物,有着浓郁的地域风情。
那些人、事——彰显了淳朴而积极昂扬的精神风貌,
那些景——是革命起源、壮大的重要之地,是红色意象的集
中呈现,是革命取得胜利之后的崭新面貌。;3.心中的延安。
(1)除了“回忆中的延安”和“眼前的延安”,还有作者“心中的延安”,那么,作者“心中的延安”是怎样的?
心中的延安:
①象征一种精神图腾,是生生不息的革命火种。
②寄托一份不竭希望,是自由富足的美好未来。;;紧焦“信天游”,品味语言风格。;1.??绍“信天游”。
信天游,陕北民歌。两句一节,上下句押韵,一节一韵(可化用)。形式自由,常用来抒情,也可叙事,多用比兴手法。联想丰富,奔放热烈。
2.探究《回延安》的“信天游”风格。
(1)《回延安》)用陕北民歌“信天游”的形式写成,富有浓郁的陕北风情,请找出其中的“信天游”特色。
形式:每两句一节;
节内押韵;
口语化(包括叠字);
比兴手法。;(2)重点品析“口语化”表达效果。
著名诗人减克家谈《回延安》时说:“这首诗情感浓烈,深切动人,极度欢乐的宇里行间渗出生活的气息和乡土的美感,”
①你能读准诗歌中口语化的读音吗?
心口呀莫要这么厉害地跳,灰尘呀莫把我眼晴挡住了(liao)……(语气词)
满心话登时(dēngshi)说不出来,一头扑在亲人怀……(方言)
树梢树枝树根(gen)根(gen),亲山亲水有亲人。(叠字)
也不够我走来,也不够我看!(衬字);②诗歌大量运用叠字,表现了陕北口语的特色,你能列举几个吗?
诗中的叠字词语,有表事物的,如“树根根”“羊羔羔”等;有表数量的,如“几回回”“几根根”“一口口”“一条条”“一排排一座座等;有表情态的,如“紧紧“飘飘”“团团”“高高”“滚滚”等;还有表颜色的,如“白生生等。
小结:陕北口语人诗,自然淳朴接地气,更直白热烈地
彰显诗人热爱延安、费美延安的强烈感情。;(3)品析“比兴”手法
(①)认识“比兴。
比:比喻,形象生动,情感深挚
兴:先说其他事物,引出要说的事物,即触景生情,托物起兴,启发联想和想象。
例如:
运动场上彩旗飘,体育健儿真英豪。(上句发端,营造氛围
引出下句要说的事物
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(上下句关系切近,兼有发端与比喻双重作用);②聚焦第二部分,品析“比兴”手法及其表达效果
示例:
羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大——“兴中兼比”,以“羊羔羔”吃“妈”的奶长大,喻写延安人民对自己的养育之思
树梢村枝树根根,亲山亲水有亲人——“兴中兼“比,以“树梢“树枝“树根根”的一体关系,引起并喻写自己和延安山水、延安人民密不可分的关系
“东山的度子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书——
“兴”中兼“比,以大生产运动中“东山西山”的茂盛
庄稼,引起并喻,写自己投身其中锻炼、学习;;师生共读,
传递赤子情怀。;1.总结全文,归纳主题
《回延安》是一首形式和内容完美统一的典范诗作。诗人采取陕北民歌“信天游”的形式,叙写他回延
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