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高考语文文言文阅读理解《孔子世家——孔子学鼓琴师襄子》《墨子公孟》《墨子非乐》含答案
阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分)
材料一:
孔子学鼓琴师襄子,十日不进①。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》②也。”
(节选自《史记·孔子世家》)
【注】①进:进展,此指不再学习新的曲子。②《文王操》:古曲名,相传为周文王所作。
材料二:
子墨子曰:“问于儒者,‘何故为乐?’曰:‘乐以为乐也。’”子墨子曰:“子未我应也。今我问曰:‘何故为室?’曰:‘冬避寒焉,夏避暑焉,室以为男女之别也。’则子告我为室之故矣。今我问曰:‘何故为乐?’曰:‘乐以为乐也。’是犹曰:‘何故为室?’曰:‘室以为室也。’”
子墨子言曰:“仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下。利人乎,即为;不利人乎,即止。且夫仁者之为天下度也非为其目之所美耳之所乐口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。”
是故子墨子之所以非乐者,非以大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声,以为不乐也;非以刻镂华文章之色,以为不美也;非以豢③煎炙之味,以为不甘也;非以高台厚榭邃野之居,以为不安也。虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之不中圣王之事,下度之不中万民之利,是故子墨子曰:“为乐非也。”
(节选自《墨子·公孟》《墨子·非乐》)
【注】③豢:指牛羊猪狗等牲畜。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将相应位置的字母标号,填在下面的答题线上。(3分)
且夫A仁者之为B天下C度也D非为E其目之F所美G耳之H所乐I口之J所甘
答:__________________________________________________________________
答案:DGI
【解析】“也”为句末语气词,其后断句;“目之所美”“耳之所乐”“口之所甘”三个句子结构对称,中间断开。故在DGI三处断句。句子翻译为:何况仁者替天下考虑,并不是为了能见到美丽的东西,听到快乐的声音,尝到美味。
2.下列对文中加点的字词及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ()
A.益,文中指增加,与成语“穷且益坚”中的“益”含义相同。
B.辟席,指离开座位,“辟”与《促织》中“唇吻翕辟”的“辟”字意思不相同。
C.刻镂,指雕刻,“镂”与《劝学》中“金石可镂”的“镂”字意思相同。
D.邃,指所居深远,与《小石潭记》中“悄怆幽邃”的“邃”字意思相同。
【答案】A
【解析】选A。A项“含义相同”错。文中句子的意思是“可以增加一些学习内容(学习新曲子)了”,“益”的意思是“增加”;“穷且益坚”的意思是“处境越穷困,意志应当越坚定”,“益”是“更加”的意思。B项正确,“唇吻翕辟”的“辟”是“开”的意思。C项、D项正确。
3.下列对原文有关的概述,不正确的一项是(3分) ()
A.孔子学琴锲而不舍,他在练习一首琴曲时不仅仅要求会弹奏,还要深入更高的境界层次,以至于最终悟出了音乐背后作曲人的形象。
B.墨子论辩技艺高超,他在与儒者讨论音乐问题时抓住对方“乐以为乐也”的回答,通过类比论证达到了“以子之矛攻子之盾”的效果。
C.墨子主张实用主义,他认为仁者应当为天下兴利除弊,而眼前迫切需要解决的是人民的温饱问题,因此批评文章、美食、建筑的功用。
D.两则材料都记载了人物对话,但风格有所差异。相较于《史记》,《墨子》多用反复论说,在追求表意清楚的同时不失结构的层次感。
【解析】选C。C.“因此批评文章、美食、建筑的功用”错。一方面,文中“文章”意为彩绘、纹饰;另一方面,墨子没有批评它们的功用,只是认为不合时宜。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。(4分)
译文:
(2)然上考之不中圣王之事,下度之不中万民之利。(4分)
译文:
【解析】(1)有间:过了一段时间;穆然:静默的样子;怡然:愉快的样子;焉:词尾,表示状态。(2)上、下:向上、向下;中:符合;度:考虑。
答案:(1)过了一段时间,孔子表现出静默深沉的样子,有时还安适愉快地抬头仰望,似有远大的志向。
(2)然而向上考察不符合古代圣王的事迹,向下考虑不符合万民的利益。
5.请结合材料谈谈儒、墨两家对音乐的不同态度。(3分)
答:
答案:①儒家认为音乐的内涵丰富,能愉悦身心、陶冶性情。②墨家认为音乐艺术并不是不美,只是当下人们欣赏音乐,就会耽误国事和农时,因此应该取消音
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