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陈康《书学概论》第九节

笔势论

古人论书，以势为先，中郎说九势，卫恒说书势，羲之说笔势；因为书是有形的

东西，有形便有势，兵家重形势，拳术重扑势，必须得势才能操胜算。右军笔势

论说：一正脚手，二得形势，三加遒润，四兼拗拔。张怀瓘说：做书必先识势，

则务迟涩，迟涩分矣，求无拘繫，拘繫无矣，求诸变态，变态之旨，在乎奋斫，

奋斫之理，资于异状，异状之变，无溺荒僻，荒僻去矣，务求神采。古人这一切

话，都较比玄妙，学者不易得到要领。如果要明白具体说，如何才能有笔势呢？

那须要彻底明了和精练下列各点：

一、

方圆

方用顿笔，圆用提笔，顿笔外拓，提笔中含。外拓的雄强，中含的浑劲，外拓是

隶书运笔法，中含是篆书运笔法。方笔的使转为折，笔断而后起，圆笔的使转为

转，笔换而不断。如汉的《张迁碑》、《景君碑》等，都是方笔；如《石门颂》、

《杨淮表》等，都是圆笔。古文如盂鼎，今隶如锺、颜、欧、苏等，都是外拓；

大篆如毛公鼎、今隶如王、虞、黄等，都是中含。论运行法的步骤，则当先学方

笔，再学圆笔；论运行法的笔姿，则最好为方圆并用，或体方而用圆，或体圆而

用方，如北碑之《郑文公下碑》，南碑之《爨龙颜》等，都是方圆并用。自然专

攻方笔，或专精圆笔，亦无不可；不过要不流于呆板，则宜方圆兼备，才算得势.。

二、

轻重

用笔轻重，代表人的个性，重的令人有沉着痛快之感，轻的令人有超越秀拔之感。

轻重之分，有关执笔的部位。用一分笔的，它的书纤劲，叫蹲锋；用二分笔的，

它的书丰腴，叫舖毫。古人书有专精一体的，即终身于执笔的笔位不变。不过讲

究笔势的，以能兼用轻重之法为佳。这里所说的轻重之法，还有一层意思，并不

是单在笔位上去常常调换，事实上也不可能去常常调换；要在运行上去分轻重。

运行时用力轻的，其笔画纤细，运行时用力重的，其笔画丰腴。一味的轻，或一

味的重，都单纯而呆板；必须要轻重兼施，使笔画纤细丰腴兼备，如此运行，自

然得势。

三、

峻涩

峻是运行得快而有力，涩是运行得慢而有力。峻包含疾或急，其势雄强；涩包含

迟或徐，其势沉劲。峻的有挺骨，涩的有劲肉。古人有专长峻，或专习涩的。长

史见担夫争路而悟笔法，是得峻势，东坡见逆水行舟，而解书道，是得涩势，不

过大体都是峻涩兼用，才更能完美。唐太宗说：缓则滞而无筋，急则病而无骨，

横笔侧管，则钝慢而无肉，竖笔直锋，则干枯而露骨。及其悟也，思与神合，同

乎自然。这些话都是说不要专长一样，必须二者兼用，才得乎自然。康有为说：

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侧之必收，勒之必涩，怒之必战，此千古书家之公论，各家之所必同者也。然诸

家于八法体势各异，但熟玩诸碑可得之。这也是说峻涩兼用，才有笔势，笔既得

势，字才有神态。

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总之，方圆、轻重、疾涩，不要偏长，贵在兼用，至于如何兼用，本无定法，可

多以古人碑迹参用之。

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