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恶寒发热及对寒热的喜恶,口渴与否,面色的赤白,四肢的温凉,二便、舌象、脉象等辨别寒证与热证的重要依据:寒证与热证鉴别表证型寒热口渴面色四肢神态痰涕二便舌象脉象寒证恶寒喜热不渴淡白冷踡卧少动清稀色白大便稀溏小便清长舌淡苔白而润滑迟或紧热证恶热喜冷渴喜冷饮红赤热仰卧躁动黄稠大便干结小便短赤舌红苔黄而干数虚实辨证——辨证的基本要求由于邪正斗争是疾病过程中的根本矛盾,阴阳盛衰及其所形成的寒热证候,存在着虚实之分通过虚实辨证,可以了解病体的邪正盛衰,为治疗提供依据。1、实证感受外邪或疾病过程中阴阳气血失调或体内病理产物蓄积所形成的各种临床证候的概括实证是非常笼统的概念,范围极为广泛,临床表现十分复杂,其病因病机主要可概括为两个方面:一是风寒暑湿燥火、疫疠以及虫毒等邪气侵犯人体,正气奋起抗邪,故病势较为亢奋、急迫。二是内脏机能失调,气化障碍,导致气机阻滞,以及形成痰、饮、水、湿、瘀血、宿食等,有形病理产物壅聚停积于体内。由于感邪性质的差异,致病的病理产物不同,以及病邪侵袭、停积部位的差别,因而各自有着不同的证候表现,所以很难以哪几个症状作为实证的代表。临床一般是新起、暴病多实证,病情激剧者多实证,体质壮实者多实证。八纲辨证一、八纲辨证概念八纲——表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证的纲领。八纲辨证——通过对四诊所获得的各种病情资料,运用八纲进行分析综合,从而辨别病变位置的浅深,病情性质的寒热,邪正斗争的盛衰和病证类别的阴阳,以作为辨证纲领的方法。表证与里证、寒证与热证、虚证与实证、阴证与阳证,四对既互相对立而又互有联系的八个方面证候其实,它们并不是完整而具体的证,只是对病情的大体分类而已。(一)表证与里证任何疾病的辨证,都应分辨病位的表里,而对于外感(热)病来说,其意义则尤为重要。表里辨证是对外感病发展阶段性的最基本的认识,它可说明病情的轻重浅深及病机变化的趋势,从而掌握疾病的演变规律,取得诊疗的主动权。1、表证基本概念:指外感六淫之邪气经皮毛、口鼻侵入机体,正气(卫气)抗邪所表现轻浅证候的概括。表证主要见于外感疾病初期阶段。有感受外邪的因素可查等特点。临床表现新起恶风寒,或恶寒发热、头身痛、喷嚏,鼻塞,流涕,咽喉痒痛,微有咳嗽,气喘等症。舌苔薄白,脉浮。证候分析六淫邪气客于皮毛肌表,阻遏卫气的正常宣发——郁而发热。卫气受遏,失其“温分肉,肥腠理”的功能,肌表不能得到正常的温煦——恶风寒邪气郁滞经络,气血流行不畅——头身疼痛证候分析肺主皮毛,鼻为肺窍,邪气从皮毛、口鼻而入,内应于肺,肺失宣肃——鼻塞流涕,喷嚏,咽喉痒痛,咳嗽等症状邪未入里,舌象尚无明显变化——薄白苔外邪袭表,正气奋起抗邪,脉气鼓动于外——脉浮表证的共同特征感受六淫、疫戾新起恶寒、或恶寒发热并见脉浮,舌苔没有明显变化内部脏腑症状不明显2、里证基本概念:泛指病变部位在内,由脏腑、气血、骨髓等受病所反映的证候。里证与表证相对而言,其概念非常笼统,范围非常广泛,可以说凡不是表证(及半表半里证)的特定证候,一般都可属于里证的范畴,即所谓“非表即里”。里证的成因大致有三种情况:1.由外邪不解,内传入里侵犯脏腑2.外邪直接侵犯脏腑3.情志内伤,饮食劳倦等因素,直接损伤脏腑,使脏腑功能失调,气血逆乱而出现的种种病证。临床表现里证的临床表现多种多样,一般很难说哪几个症状就是里证的代表症状。后面的气血津液、脏腑、经络等辨证部分均属里证的范畴。里证见于外感疾病的中、后期阶段,或内伤疾病。基本特征是病情较重,病位较深,病程较长。里证的病位虽属于里,但仍有浅深之别,病变在腑、在上、在气者——较为轻浅,病变在脏、在下、在血者——较为深重。半表半里证在六经辨证中称为少阳病证外邪由表内传,尚未入于里,或里邪透表,尚未至于表,邪正相搏于表里之间——半表半里证。临床表现寒热往来,胸胁苦满,心烦喜呕,默默不欲饮食,口苦咽干,目眩,脉弦。机理:病在半表半里,正邪交争,表里证鉴别要点辨别表证和里证,主要是审察寒热症状、
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