古代诗歌鉴赏课件指导.pptVIP

【注】①钩：一种弯刀，属于武器。②何当：何日。③金络脑：饰金的马笼头，借器具的贵重象征马受重用。④踏清秋：在秋高气爽的疆场上驰骋。⑤吴钩：吴地所产宝刀。⑥关山五十州：指当时唐朝廷不能控制的地区。⑦凌烟阁：在长安，唐太宗贞观十七年在阁上绘开国功臣24人画像以示表彰。⑧若个：哪个。这两首诗所表达的思想感情有什么相同之处?抒情的方式有什么不同?答：两首诗都表达了从戎平叛，建功报国的雄心热望。但《南园》是直抒胸臆，痛快淋漓，《马诗》则用比兴，显得婉曲而耐人寻味。【简析】《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇之时的感慨与愤懑。《南园》由两个反问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲淋漓酣畅地表达出来了。一种委婉含蓄的抒情手法，诗人往往借助多种修辞艺术，委婉地表达自己的思想感情。它是作者对某种景物或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物此事之中；通过描写此景此物此事来抒发感情。包括借景抒情、托物言志、情景交融。2．间接抒情诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。例如:孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，诗作前两联写景，着力描绘洞庭湖汪洋浩荡，一望无际，气蒸荆楚、波撼岳阳的壮观，气势雄伟，表现了诗人广阔的胸襟。后两联由眼前景物的触发转向抒情。诗人面对浩渺无垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，无人引荐，就好像欲渡洞庭湖而无舟船一样，希望张九龄援引。(1)借景抒情再如：阅读下面诗歌，然后回答问题。湖州歌【注】汪元量北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。【注】此诗是南宋灭亡后，作者作为俘虏被押送到燕山一带去的途中所作。请简析“大江东去水悠悠”与苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”表达的不同情感。答：作者借“大江东去水悠悠”抒发了作者身处国家衰亡不可挽救之时的悲痛心情，侧重现实。苏轼的诗句则是借滚滚的江水表达了对历史流转、英雄不在的感慨，侧重怀古。两者表达的情感截然不同。【简析】诗人与被俘人众怀着凄恻的心情被押往北方，途中步履维艰，却后退不得。举目北望，哪里是个尽头？眼中所见再也不是熟悉的故国风物，头顶天空再也不是故国的天空。“不尽头”，是指北国的云天苍茫弥漫，神秘莫测，这艰难的路程没有尽头。这三个字透露出诗人前程未卜、追怀故国、难舍难休的心态。第一句就以沉缓迷惘的语气奠定了全诗缠绵惆怅、凄神哀肠的感情基调。第二句写大江东流的壮阔之景。面对浩大之物，人们往往感到宇宙时空宏大永恒，人生渺小短暂，既而或看破红尘，游戏人生，或情动于衷，积极奋进。诗人正处此境，面对这永不停歇的江水，感慨万千。“水悠悠”似乎说诗人的痛苦永无断绝，像悠悠的东流水一样。诗人心中的亡国之思随时间的推移像江水那样滔滔不停永无尽期。江水悠悠，心潮起伏，诗人或许也想到人世更迭，人生荣辱之变，但最为刻骨铭心的却是故国之思，是对国事变迁的沉痛追怀。故国往事是否如流水逝了？时光之水是否真能冲刷掉心头的哀伤愁绪？诗人以“大江东去水悠悠”的壮阔之景衬托心中难耐的孤凄无助、恍然如梦的思绪，传达出哀怨、惆怅、悲凉的心境。0102(2)托物言志托物言志是作者借助物的象征义来表达个人胸怀大志的一种艺术手法；又叫托物抒怀。托物言志常常通过象征的手法来实现。如“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”(王冕《墨梅》)此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞的操守。例如:阅读下面诗歌，回答问题。石灰吟于谦(明)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这首诗诗表达了诗人怎样的思想感情？他是用什么方式表达的？答：作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。采用的是托物言志的方式。【简析】作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石