《庖丁解牛》复习课.pptx

;课前素材狂读;现代版庖丁解牛;电影《国产零零漆》周星驰的“猪肉佬”经典形象：;有人说，一份牛肉丸最好的归宿就是牛肉火锅。

一头牛身上，仅有九个部位的肉能够成为潮汕牛肉火锅的食材。;在汕头，几乎每家牛肉火锅店都有一个透明玻璃隔断的切肉台，上演着现代版的“庖丁解牛”。

切肉师傅们将牛肉分解成十几种分类，切不同的部位甚至还需要不同的刀工技巧。;吃货们的吃牛肉圣地;;庄子：心若不系之舟，逍遥自在;庄子：心若不系之舟，逍遥自在;《庄子·天运》载:美女西施因为心口疼，便经常手捂胸口，皱着眉头。邻家丑女看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，结果丑女更丑了。后人将这个丑女称作东施。

东施效颦这个成语比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑(东施:越国的丑女。效:模仿。颦:皱眉)。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家，含贬义。;《庄子·秋水》:子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。含贬义。

战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是不顾路途遥远，来到邯郸学习当地人走路的姿势。结果，他不仅没有学到邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。;庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。

虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表，同时引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐所言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”;庄子思想：心若不系之舟，逍遥自在;庄子评价：;庄子评价：;;一、深耕文本：解题;二、深耕文本：疏通文意（第1段）;二、深耕文本：疏通文意（第2段）;二、深耕文本：疏通文意（第3段）;二、深耕文本：疏通文意（第3段）;二、深耕文本：疏通文意（第3段）;二、深耕文本：疏通文意（第3段）;二、深耕文本：疏通文意（第3段）;;;;;;;;;;;;赏析课文之美;赏析课文之美;赏析课文之美;本篇成语累积;下课！！！;庖丁解牛;43;44;45;46;47;48;49;50;51;52;第一章;54;《庄子》的主要思想:;其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

——鲁迅;第二章;庖丁：庖：厨师。丁：厨师的名字。;庖páo丁解牛

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履lǚ，膝之所踦yǐ，砉xū然向xiǎng然，奏刀騞huō然，莫不中zhòng音。合于《桑林》之舞，乃中zhòng《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖hé至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好hào者/道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤xì，导大窾kuǎn，因其固然，技经肯綮qìng之未尝，而况大軱gū乎！良庖/岁更刀，割也；族庖/月更刀，折zhé也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃rèn若新发于硎xíng。彼节者有间jiàn，而刀刃者无厚；以无厚入有间jiàn，恢恢huī乎/其于游刃/必有余地矣！是以/十九年/而刀刃若新发于硎xíng。虽然，每至于族，吾见其难为wéi，怵chù然为戒，视为wèi止，行为wèi迟，动刀甚微。謋huò然已yǐ解，如土委地。提刀而立，为wèi之四顾，为wèi之踌躇chóuchú满志，善刀而藏cáng之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”;60;砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。?;作者是从哪些方面描写庖丁解牛的场面的？;文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”;66．善，shàn

（1）形容词

①好的，善良的

咨诹善道，察纳雅言。（《出师表》）

——征求询问好的道理，考察采纳正确的意见。

②好

晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》）

—晋鄙如果听从，很好；如果不听从，可以让（朱亥）击杀他。

③友好的，亲善的

不如因而善遇之。（《鸿门宴》）

——不如借这个机会好好的对待他。

（2）名词

①好人，好事，好的行为

积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）

——积累善行，成为美德，圣