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Confucius,theGreatEducator*孔子的中庸思想

及其对中国社会的影响Confucius,theGreatEducator*中庸本义“中，正也；庸，用也。”（《说文》）“不偏之为中，不倚之为庸。”（程颐）“中者，无过无不及之名也；庸，平常也。”（朱熹则）“不偏不倚，无过无不及叫做‘中’；始终如一，保持经常叫做‘庸’。”（《中庸章句》，均见）Confucius,theGreatEducator*中庸本义→不走极端，而取中间，使两端既互相制约，又互相补充，达到令人满意的结合。如果只顾一端，不顾另一端，那就成了“极端主义”，其结果是“过犹不及”。中庸Confucius,theGreatEducator*中庸本义“仁”“礼”→不走极端，而取中间，使两端既互相制约，又互相补充，达到令人满意的结合。如果只顾一端，不顾另一端，那就成了“极端主义”，其结果是“过犹不及”。Confucius,theGreatEducator*中庸本义Confucius,theGreatEducator*中庸的本质孔子说：“君子言行常守不偏不倚的中庸之道，而小人的言行则背离中庸之道。君子守中庸，随时能实现中庸之道，做到恰到好处；而小人违反中庸，无所畏惧而胡作非为。”仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”（《中庸》第二章）Confucius,theGreatEducator*中庸的本质A一点儿也不懂！中庸BConfucius,theGreatEducator*中庸的主要原则01慎独自修。单击此处添加正文。02忠恕宽容。单击此处添加正文。03至诚尽性。中庸其矣乎！民鲜能久矣。Confucius,theGreatEducator*中庸思想对中国社会的影响传统建筑。教育。汉字构成思维。Confucius,theGreatEducator*对传统建筑的影响北京四合院:与以中为尊的建筑形式美相关的，是中国传统建筑群整体布置的平衡之美。广东民居常见的过白手法:运用了一个突出重点、烘云托月的手法，通过主次建筑的高低错落布置，相互贯穿循环，营造退晕效果。颐和园的退晕效果:中和平衡的建筑形象，在审美视觉上给人以安稳、持重、冷静而又坦然之感。《营造法式》大木作模数制度。Confucius,theGreatEducator*对教育的影响教育发展中之行动趋向：素质与应试。德、智、体、美全面发展。规模与质量。教育产业化。坚持中庸，合乎理性。Confucius,theGreatEducator*对汉字构成思维的影响从思维的角度看，儒家的中庸思想在天命观、等级伦理观、诚的哲学观、中和审美思维上都对汉字的构形思维有较深的影响。儒家的中庸思想作为一个体系虽然是形成于汉字产生之后，但是由于中庸思想的萌芽“始诸饮食”，说明文字在创造之初便有了中庸思想的文化积淀。Confucius,theGreatEducator*孔子像孔子讲学图孔子庙Confucius,theGreatEducator*[注释] 1、发：表露。本：根本、基础。和：谐和、中和。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。Confucius,theGreatEducator*logo在上位不陵下，在下位不援上。正己而不求诸人而不怨。上不怨天，下不尤人。[注释] 1、陵：通“凌”，欺凌、欺侮。援：攀附。正：端正。诸：“至于”的意思。 怨：怨恨、埋怨。尤：指责。