【权威预测】冲刺2025高考 历史（山东卷）（含答案解析）.docxVIP

PAGE13/NUMPAGES14

试卷第=page22页，共=sectionpages1717页

2025年高考第三次模拟考试（山东卷）

历史·全解全析

（考试时间：90分钟试卷满分：100分）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1．在距今约6000年的仰韶文化中期，城已经开始修筑，主要目的是军事防御、防洪、防野兽、防盗等。距今5000年前后，黄河中下游地区出现大量石城、夯土城，城墙宽厚、城壕宽深，有城门和瓮城结构，防御功能显著加强。这反映了当时该地区（）

A．阶级分化开始出现 B．农耕经济长足发展

C．专制集权雏形形成 D．社会竞争压力加剧

【答案】D

【解析】据材料信息可知，仰韶文化中期以后，黄河中下游地区具有军事防御性质的建筑大量出现，这反映当时该地区社会竞争压力加剧，故选D项；“开始”一词表述有误，新石器时代晚期，阶级分化出现，与材料时间不符，排除A项；据材料信息可知，材料强调仰韶文化修筑具有军事防御性质的城墙，且黄河中下游地区的遗址中防御功能显著增强，这与农耕经济发展无关，且此时刚刚由采集渔猎发展为农耕畜牧，“长足发展”的表述有误，排除B项；专制集权出现于秦朝，排除C项。

2．西汉晚期到东汉初期，黄河流域已经大致归并为关东（山东）、关西（山西）两个文化倾向有所差异的基本文化区。杨雄（前53—公元18）《方言》中的某些关东、关西的方域语汇，到东晋郭璞为《方言》作注时已成为通语。这一现象充分体现了（）

A．国家一统的社会影响 B．民族交融的客观作用

C．经济发展的必然结果 D．黄河流域的中心地位

【答案】B

【解析】据材料可知，至东晋郭璞注《方言》时，这些词汇已发展为通语，说明在西汉晚期到东汉初期的语言差异逐渐消融，形成跨区域共同语，结合所学可知，这种语言的交融，体现了各地差异的逐渐减少，这是民族交融的客观作用，故选B项；在统一的西汉晚期到东汉初期，关东、关西地区存在文化差异，而到分裂时东晋时差异已经消失，这说明国家统一对此文化差异的作用不大，排除A项；经济发展推动文化的繁荣，不能必然推动文化的融合，排除C项；材料重点是说关东、关西的方言融合的现象，这种交融反映的是黄河流域内部的变化，不能反映其中心地位，排除D项。

3．宋朝士大夫如范仲淹、欧阳修、王安石等人才华横溢，同时也都在政界大展身手。他们把自己当做文化主体和道德主体，还自觉地把自己视为政治主体，以天下为己任。这一现象主要得益于（）

A．理学统治地位的确立 B．中央集权制度的强化

C．人才选拔制度的完善 D．封建经济的迅速发展

【答案】C

【解析】宋朝完善了科举制度，扩大了取士规模，使得大量有才华的士人能够进入仕途，并且科举制度注重儒家经典和道德品质的考查，培养了士人的文化素养和道德观念，让他们有机会在政界施展才华，自觉把自己视为政治主体，故选C项；理学统治地位的确立是在南宋后期，题干所提及的范仲淹、欧阳修、王安石等的活动主要在北宋时期，A项与题干时间不符，排除A项；中央集权制度的强化主要是加强中央对地方的控制，与士大夫自身文化、道德和政治主体意识的形成关联不大，排除B项；封建经济的迅速发展是宋朝社会繁荣的基础，但并非直接导致士大夫形成这种主体意识并积极从政的主要原因，排除D项。

4．下表为明清之际部分进步思想家的主张。其共同之处是（）

主张

出处

君子之为学，以明道也，以救世也

顾炎武《亭林文集》

（读史）明形势以示控制之机宜，纪盛衰以表政事之得失

顾祖禹《读史方舆纪要》

史者，垂于来今以作则者也

王夫之《读通鉴论》

A．追求成王成圣理想 B．注重个体自我的道德修养

C．经世致用的价值观 D．弘扬格物致知的探求精神

【答案】C

【解析】根据材料可知，顾炎武强调做学问是为了明白道理、拯救世道，顾祖禹认为通过读史明确形势、了解政治得失，有服务于现实政治的意图，王夫之认为历史可以为当下作则，因此都体现了经世致用，故选C项；材料中三位思想家的主张均未体现追求成王成圣理想，排除A项；材料中没有关于注重个体自我的道德修养的相关表述，排除B项；格物致知是指通过探究事物原理而获得知识，但材料中并未涉及格物致知的探求精神，排除D项。

5．同文馆作为中国近代第一所新式学堂，将西方人文社科和自然科学直接嫁接到中国土壤上。同文馆翻译有《万国公法》、《富国策》、《化