1.3《庖丁解牛》课件+统编版高一语文必修下册.pptx

同学们眼中的庄周：;历史上的庄周：;;;“庖丁解牛”是《庄子·养生主》（养生主：指养生的主要关键。）里的一则寓言。题目是后来加的。;;想象奇妙，构思巧妙，意境开阔,描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。

现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。;;-9-;儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。;名，人，著名的思想家，家学派的重要代表，与并称为“”。;庖丁;庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，

足之所履，膝之所踦，砉（xū）然向然，奏刀騞（huō）

然，莫不中（zhòng）音，合于桑林之舞，乃中经首之会。?;庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。?;庖丁用的不是普通的杀牛刀，而是祭祀宗庙场合的礼器刀具——鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛，因此每一个动作都会发出悦耳的声响。更进一步，庖丁用礼器来解牛，动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍，这极有可能是一次祭祀表演，而非厨师炫技或者梁惠王的心血来潮。正所谓“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕”。;文白对译

;思考探究;思考探究;疏通文意

;【原文】;疏通文意

;【原文】;文白对译

;【原文】;思考①：庖丁技艺高超的最主要的原因是什么？;思考②：庖丁经过了哪些阶段才达到这个境界的？;思考③：课文是怎样通过对比突出庖丁解牛技艺之高的？;疏通文意

;【原文】;思考：庖丁技术娴熟，并能运用规律，请找出他动刀的过程。;文白对译;成语积累;欣赏“解牛之美”;作者是怎样描写庖丁解牛的场面的？这样写有什么作用？;品读第二、三自然中庖丁对文惠君的询问的应答文字，认识庖丁的解牛之道。;这段答话层次分明，其总领??的句子是哪一句？庖丁所谈的解牛之道包含了有哪三重境界？;这种从实践到认识，再到实践的过程，生动地说明了这样一个事实：只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”。规律的洞悉、掌握和娴熟的运用，全在于长期的专注的实践。;[清]王国维《人间词话》人生三境界说：;品读第二、三自然中庖丁对文惠君的询问的应答文字，认识庖丁的解牛之道。;本段中庖丁将良庖、族庖和自己的用刀方法作了比较，说说这样写有什么作用？;本段中是如何描写庖丁的“游刃有余”的状态的？这样写有什么作用？;品读第四自然段中文惠君的话，领会文章主旨。;文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？“庖丁解牛”这个寓言故事告诉人们什么道理？;;“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”;我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。;文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？“庖丁解牛”这个寓言故事告诉人们什么道理？;;除了“养生”以外，庖丁解牛之道还可以给我们哪些启示？;庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要“不谴是非，以与世俗处”，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，“牛虽多不以伤刃，物虽杂不以累心”，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。;通假字

“向”

“盖”

“善”

词类活用

“良庖岁更刀，族庖月更刀”

;;判断句，“……者，……也”