2024_2025学年新教材高中历史滚动综合测评三第五单元含解析新人教版选择性必修3.doc

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第5单元战斗与文化交锋

滚动综合测评(三)(第五单元)

(时间：90分钟分值：100分)

一、选择题(本题共25小题，每题2分，共50分)

1．《尚书·洪范》把金、木、水、火、土五种物质称为“五行”，用以解释各种事物的构成和社会进展，《周易》选取天、地、雷、火、风、泽、水、山八种自然物作为生成万物的根源，并将变化的事物抽象为对立的阴阳。这些主见()

A．影响了后世的哲学进展

B．脱离了人民的社会实践

C．体现了猛烈的迷信颜色

D．奠定了纲常名教的基础

A[依据材料“《尚书·洪范》把金、木、水、火、土五种物质称为‘五行’，用以解释各种事物的构成和社会进展，《周易》选取天、地、雷、火、风、泽、水、山八种自然物作为生成万物的根源，并将变化的事物抽象为对立的阴阳”可知，这些主见用物质来说明世界万物的起源，影响了后世的哲学进展，故选A项；主见用物质来说明世界万物的起源，来源于人民的社会实践，体现唯物主义，排解B、C两项；儒家思想奠定了纲常名教的基础，排解D项。]

2．宋代时，张载力主恢复三代政治，尤以井田、封建和制度复古为主要手段；朱熹在奏议中常常提及要“变科举、均田产、振纲纪、罢和议”。宋代学问分子的这些主见()

A．力图弘扬儒学强化伦理的传统

B．成为解决时代弊政的有力武器

C．深化了民本思想中的公平观念

D．对君主权力的合法性提出挑战

C[题干提及张载、朱熹主见复古井田、“均田产”等，蕴含爱民、公平等思想，故选C项；题干未提及儒学加强伦理关系，排解A项；题干提及的主见有些是不合时代的，如复古井田、实行分封制等，排解B项；张载、朱熹的思想是维护君主专制的，排解D项。]

3．754年，唐朝扬州龙兴寺的高僧鉴真和尚到达日本首都奈良时，安宿王作为天皇的代表在罗城门外等候欢迎。日本佛教首领道培和其他五十多名高僧也相继拜谒鉴真。不久鉴真又被朝廷任命为大僧正，并打算把过去用来供奉圣武天皇的米盐永久转供鉴真和法进二人。后来新田部亲王把自己的旧王府赐给鉴真。材料表明白()

A．中日开头了正式的外交关系

B．佛教文化促使中日友好交往

C．佛教通过鉴真传播到日本国

D．仅仅日本政界认同鉴真地位

B[题干中提及唐朝高僧鉴真受到日本宗教界和政界的热忱欢迎，并被授予官职等，说明鉴真作为佛教文化代表在日本受到重视，表明白佛教文化促使中日友好交往，故选B项，排解D项；中日开头正式的外交关系是在汉朝，排解A项；佛教是从朝鲜半岛传入日本的，鉴真只是宣传佛教的重要代表而已，排解C项。]

4．古埃及文明是世界上最早的文明之一，那么下列关于埃及文明说法正确的是()

①古埃及科学和文化成就较高，突出成就之一是太阳历

②金字塔反映了古埃及国王的无限权力，是古埃及人才智的结晶

③古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一

④古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，是由于尼罗河孕育了古埃及文明

A．①② B．①②③

C．①②④ D．①②③④

C[古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，楔形文字是两河流域的苏美尔人制造的，③表述错误，不符合题意，把包含③的选项排解，故选C项。]

5．苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思考的力量，而不只在于生存。据此可知，两位古希腊哲学家都()

A．推崇确定真理 B．具有理性精神

C．否定神灵存在 D．捍卫思想自由

B[依据“只有灵魂或理智才能使人明辨是非”“人生最终的价值在于觉醒和思考的力量”可知，两位古希腊哲学家都具有理性精神，故选B项；推崇确定真理的是智者学派，排解A项；材料只是确定人的理性，没有涉及人与神的关系和反对思想专制，排解C、D两项。]

6．《十二铜表法》规定：建筑物的四周应留二尺半宽的空地，以便通行；树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。这些条款体现的理念是()

A．私有财产不行侵害 B．强调维护公共利益

C．法律面前人人公平 D．留意兼顾多方利益

D[“建筑物的四周应留二尺半宽的空地，以便通行”维护了公共利益；“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地”维护了他人利益；“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”维护了个人利益，因此这些条款兼顾了多方利益，故D项正确；私有财产不行侵害、强调维护公共利益只涉及部分材料信息，不是材料主旨，故A、B两项错误；材料未涉及C项内容。]

7．“在农业生产中他们培育了对人类有重大贡献的粮食新品种，如玉米、西红柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香兰草和烟草等，其中玉米的培植对人类贡献最大。”“他们”是指()

A．玛雅人 B．阿兹特克人

C．印加人 D．班图人

A[依据所学学问可知，玛雅文明的成就