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2025年广州汽车工业集团有限公司校园招聘模拟试题附带答案详解完整.docxVIP

2025年广州汽车工业集团有限公司校园招聘模拟试题附带答案详解完整.docx

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2025年广州汽车工业集团有限公司校园招聘模拟试题附带答案详解

第一部分单选题(20题)

1、网民跨境网购消费主要体现了()

A.生产全球化

B.贸易全球化

C.资本全球化

D.科技全球化

【答案】:B

解析:生产全球化强调在生产领域,产品从设计到制造是由多个国家共同完成的,而不是一国独立完成的;贸易全球化强调在交换领域,进口、出口商品在全球范围内进行,而不是局限在某一国家或地区;资本全球化强调在投资领域,资本在全球范围内流动;科技全球化强调在科技领域,在世界范围内配置研究开发资源,而不是局限在某一国家或地区。网民跨境网购消费主要体现了贸易全球化。故选B。考点思想政治素质

2、房子:窗户()

A.鞋:袜子

B.厨房:厕所

C.爬山虎:东北虎

D.汽车:轮胎

【答案】:D

解析:房子与窗户之间是包容关系,窗户是房子的一部分;汽车与轮胎之间是包容关系,轮胎是汽车的一部分。故选D。考点:类比推理

3、[单选题]强迫症是指以强迫观念和强迫动作为主要表现的一种神经症。以有意识的自我强迫与有意识的自我反强迫同时存在为特征,患者明知强迫症的持续存在毫无意义且不合理,却不能克制地反复出现。根据上述定义,下列属于强迫症的是()。

A.模特小张最近为了保持苗条身材,强迫自己每次参加聚会都少吃东西,她感觉很痛苦

B.过春节了,高三学生小陈一边很想跟同学出去玩,一边为了考上好大学不得不强迫自己在家里认真看书

C.林女士每次走出小区门口时,都会怀疑自家的煤气没有关掉或者大门没锁,于是再折回检查

D.内向的小李很想对喜欢的女孩子表白,但又很害怕被拒绝,整个晚上反复思考不能入眠

【答案】:C

【解析】强迫症的含义:①患者明知强迫症的持续存在毫无意义且不合理;②仍不能克制地反复出现。D项正确,林女士每次出门再折回检查自家煤气和大门正是属于强迫症的表现。ABD三项错误,强迫自己少吃以保持身材,强迫自己好好学习以考上好的大学,以及强迫自己反复思考以使表白成功都是有意义的,均不属于强迫症。

4、由于五代时期经常改朝换代,一切因陋就简,顾不上进行新的建设。所以,后周以前,开封的规模同唐擦时差不多。到郭威建立后周以后,实行政策、经济改革,情况才有所好转。最后能准确复述这段话主要意思的是()。

A.五代时期朝代更替频繁

B.战乱时期无暇顾及建设发展

C.五朝对于都城没有什么建设

D.开封的规模在五代同唐时差不多

【答案】:C

解析:文段主要讲述了五代时期的都城建设情况,因此准确复述文段意思应是五代时期对于都城没有什么建设。故选C。考点:言语理解

5、小王参加志愿者服务竞聘面试,在与面试官面对面交流时。不宜采用的坐姿是()

A.两手自然垂放在双膝上

B.腰背挺直,双肩放松

C.两腿交叉,眼直视

D.两腿自然弯曲,两脚平稳着地

【答案】:C

解析:两腿交叉是不合适的坐姿。故选C。考点心理素质与社

6、[单选题]文化是活的生命。持久的生命力有赖于其影响力,而社会大众的喜爱是构成影响力的前提条件。由此可以推出()。

A.受到大众喜爱的文化就会有影响力和持久的生命力

B.不受大众喜爱的文化就没有持久的生命力

C.文化没有影响力就不会受到社会大众的喜爱

D.只有具备了持久的生命力,才可能会受到社会大众的喜爱

【答案】:B

【解析】题中的逻辑关系:①“影响力”是“持久生命力”的必要条件;②“大众喜爱”是“影响力”的必要条件;③可以推知大众喜爱是持久生命力的必要条件。B项正确,不受大众喜爱的文化,没有持久的生命力,是③的逆否命题,符合推理规则。A项错误,受到社会大众喜爱的文化,有影响力和持久的生命力,肯定后件推不出肯定前件。C项错误,没有影响力,则不受大众喜爱,是②的无效推理,否定前件推不出否定后件。D项错误,受大众喜爱,则具有持久的生命力,是③的无效推理,属于肯后件推出肯前件的无效推理。

7、[单选题]3,2,11,14,(),34。

A.18

B.21

C.24

D.27

【答案】:D

【解析】3=12+2,2=22-2,11=32+2,14=42-2,34=62-2,一部分是连续自然数的平方,另一部分是2,-2的循环,即所填数字为52+2=27。

8、电动剃须刀发明之初体积很大,携带不方便。于是有人设计出一种小巧、便携式的电动剃须刀。这一设计推动了电机微型化技术的发展。这个案例说明了什么?()

A.设计是技术发展的重要驱动力

B.技术的发展与设计无关

C.技术发展对设计不产生影响

D.技术总是无法满足设计的需要

【答案】:A

解析:题文的表述说明了设计是技术发展的重要驱动力。故选A。考点通用技术

9、“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”这是百家中哪位思想家的观点?()

A.孟子

B.韩非子

C.荀子

D

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