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北京市八一学校2024—2025学年度第一学期高二历史期中试卷
第一部分选择题(每题4个选项,仅一项最符合题目要求,每题1.5分,共45分)
1.殷商崇尚“天命”,最终走向残暴而导致国家灭亡。周人在吸取商亡教训的基础上,制定了以敬天保民、明德慎罚为主导的礼乐文化。这一变化反映出()
A.周人沿袭了商代的治国理念 B.周人治国有更多的德治色彩
C.儒家思想已被统治者所推崇 D.神学思想对政治影响的加深
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:商周时期(中国)。据材料信息可知,殷商崇尚“天命”,最终走向残暴而导致国家灭亡,周人在吸取商亡教训的基础上,强调敬天保民,体察民情,慎用刑罚,这一思想实际上开启了后代重民思想的先河,体现了一定的人文色彩,说明治国理政方面有更多的德治色彩,B项正确;材料主旨是周朝吸取了商亡的教训而创立的礼乐文化,并非沿袭了商代的治国理念,排除A项;儒家思想产生于春秋时期,与材料时间不符,排除C项;周朝制定了以敬天保民、明德慎罚为主导的礼乐文化,这降低了神学思想对政治的影响,排除D项。故选B项。
2.据史料记载,周成王弟弟唐叔虞被分封在山西,建立晋国,接受的指令是:必须尊重当地夏人的文化传统和土著戎人的风俗习惯。周公儿子伯禽被分封在鲁国,那是奄人的居地,鲁国就有“社”与“奄社”并存的现象。据此可推知,分封制的推行
A.促进了西周文化的多元化 B.削弱了周王室的权威
C.推动了王室直接管理地方 D.加强了地方的自主性
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知,分封制下,受封的诸侯虽然是周天子的亲族,代表周文化,但是其要尊重封地原有的文化传统和风俗习惯,这样有助于促进西周文化的多元,A正确;尊重封地的原有文化并不能削弱周王室的权威,排除B;分封制下,周王室并不直接管理地方,排除C;根据材料“建立晋国,接受的指令是:必须尊重当地夏人的文化传统和土著戎人的风俗习惯”可知,封国采取的措施是周王室指示的结果,因此不能说明地方有自主性,排除D。
3.对下面地图所反映的历史信息描述准确的是
A.分封制的推行巩固了西周统治
B.秦朝在全国大规模推行郡县制
C.西汉初期政府推行郡国并行制
D.藩镇割据造成了五代十国出现
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料中有“代”、“赵”“齐”、等“吴”王国领地,“上郡”、“蓟县”、“巴郡”等郡县,以长安为都城等信息,结合所学知识可知,这幅图反映的是西汉前期郡国并行的政治局面,C项符合题意;西周都城是镐京,并且西周初年以分封巩固统治的时候,并没有郡县制度,A项错误;秦朝在全国统一推行郡县制度,没有王国的存在,B项错误;五代十国时期已经不再实行郡制,图中没有五代的任何一个政权,D项错误。
4.汉武帝见公孙弘既“习文法吏事”,又能“缘饰以儒术”,任命其为丞相并令其直接参与更定律令的工作,这主要说明()
A.精通法令是选官的依据 B.当时丞相职权的多样化
C.官员实践经验有助立法 D.汉代法律儒家化的趋向
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。根据材料“汉武帝见公孙弘既‘习文法吏事’,又能‘缘饰以儒术’,任命其为丞相并令其直接参与更定律令的工作”和所学可知,汉武帝时期,随着儒家思想逐渐占据主导地位,儒家精神也逐渐注入法律,形成了礼法合一的特色,儒家思想被统治者所推崇,因而在法律制定上自然要求立法者通晓律令和儒家思想,D项正确;汉朝时期的选官制度是察举制,标准是品行和才能,非精通法令,排除A项;汉武帝时期,相权受到限制,因此丞相职权多样化的说法错误,排除B项;材料与官员的实践经验对立法的影响无关,排除C项。故选D项。
5.汉武帝时期以“孝”名科,为儒生以“经明行修”入仕开启了大门:光武帝时为察举制度增加了“务授试以职”的规定,即州郡长官对于将要加以察举的茂才、孝廉,应先委以一定官职,合格者方能举至中央。这一变化说明东汉时期
A.官员的行政效率有所提高
B.世家大族对官员的控制削弱
C.选官标准发生了根本变化
D.官吏选拔任用注重实际才能
【答案】D
【解析】
【详解】根据“州郡长官对于将要加以察举的茂才、孝廉,应先委以一定官职,合格者方能举至中央”可知,东汉选拔官员,不仅重视品德,还注重实际工作能力,故D正确;“先委以一定官职,合格者方能举至中央”与提高行政效率关系不大,排除A;汉朝实行察举制,依据品德选官,世家大族不能控制官员的选拔,B错误;东汉仍然通过察举制选官,只是有所调整,不是“根本”变化,排除C。
【点睛】解答本题的关键信息是“州郡长官对于将要加以察举的茂才、孝廉,应先委以一定官职,合格者方能举至
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