外国文学第六章浪漫主义文第一节概述.pptVIP

济慈济慈（Keats1795——1821）浪漫主义诗人，和拜伦、雪莱齐名。他的创作期只有5年，却写出了很多传世之作，如《夜莺颂》（OdetoaNightingale）、《秋颂》（OdetoAutumn）、《希腊古瓮颂》（OdeonaGrecianUrn）。他的抒情诗，叙事诗的基本思想是对永恒之美、大自然和古代希腊的歌颂。他说，“对一位大诗人来说，美感是压倒其他一切的考虑的，或进一步说，取消一切的考虑”。纯美说济慈的“纯美说”预示了19世纪后期的“为艺术而艺术”和唯美主义。唯美派诗人王尔德和20世纪的意象派诗人都受到他的影响。济慈的《秋颂》具有丰实静谧之美，收割后的田野一片温暖。中国诗歌常写悲秋的诗，民族心理不一样。01他的《仙灵之歌》描写到花儿年年开，给人以安慰和希望中国诗常写伤春悼花的心境，民族心理又不一样。02济慈诗与中国诗比较雾气洋溢、果实圆熟的秋，你和成熟的太阳成为友伴；你们密谋用累累的珠球，缀满茅屋檐下的葡萄藤蔓；使屋前的老树背负着苹果，让熟味透进果实的心中，使葫芦胀大，鼓起了榛子壳，好塞进甜核；又为了蜜蜂一次一次开放过迟的花朵，使它们以为日子将永远暖和，因为夏季早填满它们的粘巢。《秋颂》谁不经常看见你伴着谷仓？在田野里也可以把你找到，弥有时随意坐在打麦场上，让发丝随着簸谷的风轻飘；有时候，为罂粟花香所沉迷，你倒卧在收割一半的田垄，让镰刀歇在下一畦的花旁；或者．像拾穗人越过小溪，你昂首背着谷袋，投下倒影，或者就在榨果架下坐几点钟，你耐心地瞧着徐徐滴下的酒浆。啊．春日的歌哪里去了？但不要想这些吧，你也有你的音乐——当波状的云把将逝的一天映照，以胭红抹上残梗散碎的田野，这时啊，河柳下的一群小飞虫就同奏哀音，它们忽而飞高，忽而下落，随着微风的起灭；篱下的蟋蟀在歌唱，在园中红胸的知更鸟就群起呼哨；而群羊在山圈里高声默默咩叫；丛飞的燕子在天空呢喃不歇。《仙灵之歌》与《葬花吟》济慈《仙灵之歌》：不要悲哀吧！哦，不要悲哀！到明年花儿还会盛开。不要落泪吧！哦，不要落泪！花苞正在根的深心里睡。《红楼梦》：林黛玉《葬花辞》：侬今葬花人笑痴，/他年葬侬知是谁？/试看春残花渐落，/便是红颜老死时，/一早春尽红颜老，/花落人亡两不知！司各特（WalterScott1771——1832）“欧洲历史小说之父”。创作有诗歌、小说、历史著作、传记。但他的最大贡献是历史小说，共写27部历史小说，它们像一幅巨大的历史画卷，反映了从中世纪到资产阶级革命时期英格兰和苏格兰的社会生活。揭露民族压迫，美化苏格兰古老的宗法制社会。司各特《艾凡赫》代表作《艾凡赫》（Ivanhoe1819）表现了12世纪英国“狮心王”理查在位时阶级矛盾和民族矛盾。理查王被描写为作者理想的君主形象，艾凡赫是作者骑士理想的化身，蕊贝卡是个仗义疏财的犹太姑娘，正面塑造犹太人，这在当时是少见的，作品最出色的人物是民间传说中的英雄罗宾汉，作者把这个绿林好汉塑造成一个反抗民族压迫的英雄。司各特的历史小说具有浓厚的浪漫主义色彩，情节惊险离奇，场面五彩缤纷，人物非凡奇特，可说是浪漫主义的历史小说，为欧洲19世纪后末期的社会小说开辟了道路。A巴尔扎克、雨果、萨克雷、狄更斯、普希金都受到他的影响。B司各特逝世后，浪漫主义在英国不再占优势。C司各特小说特点（三）、法国文学在法国，Romantic一词是通过法国“浪漫之母”斯达尔夫人的《论德国》（1812）一书，流传到法国的。第一个自称为“浪漫的”作家是司汤达。他在1818年说，“我是一个热狂的浪漫主义者，这就是说，我拥护莎士比亚，反对拉辛，拥护拜伦爵士，反对布瓦罗。”司汤达用“浪漫的”一词，来攻击17世纪法国的古典主义。20年代，“浪漫的”在法国通用，到了1830年，雨果《欧那尼》的上演，使“浪漫的”和“古典的”斗争达到白热化程度。论争中，司汤达的杰作使双方都不满意，浪漫派认为它拘谨有余，古典派认为它典雅不足。实际上它是现实主义作品。夏多布里昂夏多布里昂（Chateaubriand1768——1848）法国早期浪漫主义的代表。出身贵族，思想保守，担任过复辟王朝的外交部长。1802年，他发表了论文《基督教的真谛》，主要观点是宣扬灵魂不灭和上帝存在，只有基督教才能促进真实的诗歌发展，艺术家的任务在于“高超于世界之上”。“世纪病”作品有中篇小说《阿达拉》、《勒内》，通过主人公的情爱与宗教信仰的冲突，宣扬宿命论思想。勒内和爱他的胞姐分手，孤独忧郁，遁迹荒蛮绝域。小说出版，立刻风靡一时，勒内的忧郁被称为勒内式的“世纪病”。集合在夏多布里