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诗经·国风·墉风·干旄

原文

孑孑干，在浚之郊。

素丝纰之，良马四之。

彼姝者子，何以之?

孑孑干，在浚之都。

素丝组之，良马五之。

彼姝者子，何以予之?

孑孑干旌，在浚之城。

素丝祝之，良马六之。

彼姝者子，何以告之?

注释

孑孑：特出之貌。指旗显眼，高挂干上。干(音毛)：以牦牛尾饰旗杆，树于车后，以状威仪。干通竿、杆。浚：地名。，同“牦”，牦牛尾。

纰(音皮)：连缀。在衣冠或旗帜上镶边。

姝(音书)：美好。(音必)：给，予。

(音于)：画有鸟隼的旗。都：古时地方的区域名。毛传“下邑曰都”，下邑，近城。

组：编织。

旌(音京)：旗的一种。挂牦牛尾于竿头，下有五彩鸟羽。

祝：“属”的假借字，编连缝合。

告(音谷)：作名词用，忠言也。一说告同予。

译文

高高飘荡牦牛旗，仪仗来到浚城郊。

雪白丝绳镶旗边，骏马四匹向前奔。

美丽动人好姑娘，你要什么送给你?

高高飘荡鸟隼旗，仪仗来到浚城头。

雪白丝绳镶旗边，骏马五匹向前奔。

美丽动人好姑娘，你要什么赠予你?

高高飘荡羽毛旗，仪仗来到浚城里。

雪白丝绳镶旗边，骏马六匹向前奔。

美丽动人好姑娘，你要什么聘娶你?

浚河水流哗啦啦，浚邑城出了个美娇娃，娇娃浚邑城中住，南大街上第五家。

浚邑城中伊老爷子的小孙女伊花花，年方一十六岁，自从春上在浚河柳林社祠中，对歌子出名后，名声就传出去了。以前五国四方加卫国的老少爷们都认为美女只在齐国出，可自打伊花花对歌亮相后，这个看法就变了;都说齐国女子好，花花更比齐女妙。

龙果果的父亲是楚国大司马，果果是响当当的高干子弟，那年正好一十八岁，正值春情萌动之时，虽说是楚国也有很多的好女子，可那时的楚国，还是蛮荒之地，而卫国地处中原，发达文明楚国自然是无法比的，所以果果自已和家里都一心一意的想娶一个卫国姑娘，这就和卫国的男子都想娶一个齐国的美女的心情是一样的。

龙果果到卫国时正是春季，一路上除了饱览卫国景色外，就是到处打听那家有绝色的女子;听说浚邑柳林社祠春上有男女青年对歌相会时，就也匆匆的赶了去。

龙果果见伊花花时，对歌正在浚河岸边进行;龙果果赶去看了，只是伊花花唱歌时，他在浚河的对岸，远远看去只见柳树下一个窈窕的白衫女子，飘飘然、袅袅婷，轻启珠喉，音若黄鹂，语词敏捷华美，唱得一干小伙子都败下阵来，后来许国的唐公子开唱了，才和伊花花唱了个棋逢对手。

龙果果隔着一河，想对歌可声音难传，只好静静的听伊花花和许公子唱着，最后见伊花花从柳树下走了，才发觉天已快黑了，回旅店的`路上就一路打听过去了，才知道了对歌的女子叫伊花花。

第二天，龙果果就把他很威风的牛尾巴作流苏的旗子插在了大车上，用四匹花马拉车，又准备了几件楚山玉佩作礼物，就打算到浚邑城中求婚去了;当他带着随从坐着车，款款行到浚郊时，却看见前面走着一队人，车子上也飘着一杆旗，旗子周边织丝绳，上面还绣了一双展翅飞舞的大凤凰，前面是五匹白马拉着车，后面抬礼的人也比自已的多。

龙果果一见，驾车在郊外打了几个转转，想了想，此去无益，就驾车回到了住所，忙派人送信回府，随后就是日夜不安的等着家里的来人来信了。

一个半月后，家里的人终于来了，还带来了他在信上说要的所有物品，此时已是夏初了。

那一天浚邑城的百姓可算是开眼了，龙果果驾着六匹白马拉着的大花车，后面还跟六辆黄亮亮桐油车，上面的人个个衣鲜明亮，礼物也全明摆在了车上，黄灿灿的是金，白晃晃的是玉，五颜六色的绸和缎，上飞下跳的是鹤与猿，一杆随风起舞的白色大旗上，绣着一个花不愣登的大老虎，周围缀满了银色的丝绳，最让人新奇的是上面还有一条像征着主人身份的白牛尾。

龙果果游了浚郊绕都城，绕完都城逛大街，等到缓缓行到南大街上第五家伊老爷子的大门口时，看热闹的人早已拥的是水泄不通了;待到随从去叫开门，说明来意后，伊老爷子亲自出门来了。

可伊老爷子一句话说出，龙果果的头就晕了，就也没下车来，去进那伊家的门。

伊花花三天前就嫁与了许公子。

孑孑干，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以之?

孑孑干，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之?

孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之?

鉴赏

《干》一诗，古今解其主旨之说甚多，据张树波《国风集说》所载，有十三种。各家之说，可谓洋洋大观，但其中影响较大的，也不过《毛诗序》为代表的“美卫文公臣子好善说”、朱熹《诗集传》为代表的“卫大夫访贤说”和现代一些学者所持的“男恋女说”三种，恰好代表了古代经学汉学、宋学两大体系和五四运动兴起后新学的观点。推敲起来，如果从文本本身所含信息出发去理解诗旨，似乎还是“卫大夫访贤说”比较可取些