人教部编版九年级下册中考语文精品课堂讲义 03 文言文梳理 3、说理哲思类(8篇).ppt

是亦不可以已乎古义：停止今义：已经(跟“未”相对)万钟于我何加焉古义：益处今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起2122232425262728理解探究根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。【教材课后题】答：“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本章中侧重指羞恶之心。孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者能勿丧耳”。“本心”是孟子基于人性本善的观点提出的重要概念，他认为人类的良知是一种本能的心理状态，不学而有，不教而在。所谓修身，就是要保有“本心”。2122232425262728②名词作动词：人恒过(犯错误)③动词作状语：出则无敌国外患者(在国外)21222324252627282.通假字①入则无法家拂士(同“弼”，辅佐)②困于心，衡于虑，而后作(同“横”，梗塞、不顺)③曾益其所不能(同“增”)21222324252627283.古今异义故天将降大任于是人也古义：这今义：对；正确(跟“非”相对)2122232425262728而后喻古义：了解、明白今义：说明；告知舜发于畎亩之中古义：兴起，指被任用今义：送出；交付2122232425262728理解探究1.结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解。【教材课后题】答：“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。21222324252627282.现代社会有无必要提倡“生于忧患”？谈谈你的看法。答：示例：(我认为)要大力提倡“生于忧患”。因为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，只有居安思危，戒奢以俭，个人和社会才能不断进步。另外，现代社会竞争激烈，没有谁的一生会一帆风顺，现代人也需要在磨砺中增长经验和才干，增强忧患意识，不能在安逸中走向堕落衰亡。2122232425262728第26篇虽有嘉肴《礼记·学记》(2019年与课外文言文以对比形式考查)教材原文参考译文(重点翻译用波浪线标识)虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有至道②，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困③。知不足，然后能自反④也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长⑤也。《兑命》曰“学学半⑥”，其此之谓乎！虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道(自己的)不足，教人之后才知道(自己的)困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能自我勉励。所以说，教与学是互相推动、互相促进的。《尚书·说命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！2122232425262728教材原文参考译文(重点翻译用波浪线标识)【重点注释】①旨：味美。②至道：最好的道理。③困：困惑。④自反：自我反思。⑤教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。⑥学(xiào)学半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导。2122232425262728作品主旨本文先强调了学习的重要性，然后论述了教与学的关系，得出了“教学相长”的结论。2122232425262728字词梳理1.词类活用形容词作名词：不知其善也(好处)2.通假字学学半(同“敩”，教导)21222324252627283.古今异义弗食，不知其旨也古义：味美今义：意义；用意；目的2122232425262728然后能自强也古义：自我勉励今义：自己努力向上教学相长也古义：教与学今义：教师把知识、技能传授给学生的过程2122232425262728理解探究说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。【教材课后题】答：中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”互相促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。2122232425262728第27篇大道之行也《礼记·礼运》教材原文参考译文(重点翻译用波浪线标识)