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四川省华蓥市事业单位公开招聘考试职业能力倾向测验(D类)(中小学教师类)真题
第一部分单选题(150题)
1、5,2,17,10,(),26
A.49
B.30
C.35
D.37
【答案】:D
2、某工厂有学徒工、熟练工、技师共80名,每天完成480件产品的任务。已知每天学徒工完成2件,熟练工完成6件,技师完成7件,且学徒工和熟练工完成的量相等,则该厂技师人数是熟练工人数的()倍。
A.6
B.8
C.10
D.12
【答案】:D
3、中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”,所以,它们往往被忽略。遗憾的是,时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈圈,特别是以儒家文化来评价儒家文化,其结论当然不会是别的,用“四书五经”来看“四书五经”,只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实,不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因),那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。这段文字意在说明()。
A.中国文化研究缺少经济成因分析
B.传统中国学术历来看轻经济学科的价值
C.“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬
D.当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼
【答案】:A
4、12+22+32+…+1234567892的个位数是()。
A.3
B.4
C.5
D.6
【答案】:C
5、下当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学,形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论,还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的,不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上,更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任,以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想,承认自然不仅具有工具价值,也具有内在价值,但又不把内在价值仅归于自然自身,而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样,由于人类与自然是一个和谐统一的整体,那么,不仅是人类,还有自然,都应该得到道德的关怀。另一方面,可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上,承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”,承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样,就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难,使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明,自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体,生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分,从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的,任何生物都有内在的目的性,都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此,任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀,成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统,把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然,与此同时,由于只有人类才具有实践的能动性,才具有自觉的道德意识,才能进行道德选择和做出道德决定,所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类,应当珍惜和爱护生物与自然,承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此,人类具有自觉维护生物和自然的责任。列说法符合文意的是-------。
A.可持续发展环境伦理观分别汲取了浅环境论中的生物内在价值和深环境论中的人类能动作用思想,将人与自然统一成为一个他有机整体
B.人与自然地整体价值观承认自然的固有价值和人类的实践能动作用,成为了可持续发展环境伦理观的理论基础
C.在承认生物与自然所拥有的固有价值的同时,应看到只有人类才具有实践的能动性和自觉地道德意识,承担者自觉维护生物和自然的责任
D.可持续发展环境伦理观主张辩证的、整体的处理人与自然的关系,突出人的主观能动性,对实践具有重要的指导意义
【答案】:B
6、钢笔:墨水()
A.牙刷:牙膏
B.手机:电脑
C.词典:报纸
D.壁画:台灯
【答案】:A
7、对后现代文化有一种概括,就是:中心变成了边缘,系统变成了断裂,整体变成了碎片,深度变成了平面,价值变成了虚无。在后现代艺术中,复制取代了原创,操作取代了想像,破碎取代了整体,过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模
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