黑龙江省虎林市职业能力倾向测验事业单位考试(中小学教师类D类)试题一套.docxVIP

黑龙江省虎林市职业能力倾向测验事业单位考试(中小学教师类D类)试题

第一部分单选题(150题)

1、养殖场有鸡、鸭、鹅共3200只，如果卖掉鸡的1/3、鸭的1/4和鹅的1/5，则剩家禽2400只；若卖掉鸡的1/5，鸭的1/4、鹅的1/3，则剩2320只，原有鸭多少只？（）

A.1000

B.800

C.750

D.735

【答案】：B

2、某市甲区卫生局委托该区内某商场对在该商场内随地吐痰的人处以罚款。如该商场某次罚款违法，则负责赔偿的机关是（）。

A.该商场

B.市卫生局

C.甲区卫生局

D.该商场的上级单位

【答案】：C

3、A、B两个码头分别位于一条河的上游和下游，轮船往返于A、B两个码头之间，如果船本身在静水中的速度是固定的，那么，当这条河的水流速度增大时，船往返一次所用的时间将（）。

A.减少

B.增多

C.不变

D.无法判断

【答案】：B

4、尽管新制造的国产汽车的平均油效仍低于新制造的进口汽车，但它在1996年到1999年间却显著地提高了。自那以后，新制造的国产汽车的平均油效没再提高，但新制造的国产汽车与进口汽车在平均油效上的差距却逐渐缩小。如以上论述正确，那么基于此也一定正确的一项是（）。

A.新制造的进口汽车的平均油效从1999年后逐渐降低

B.新制造的国产汽车的平均油效从1999年后逐渐降低

C.1999年后制造的国产汽车的平均油效高于1999年后制造的进口汽车的平均油效

D.1996年制造的进口汽车的平均油效高于1999年制造的进口汽车的平均油效

【答案】：A

5、中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念，存在这样那样的差异。比如，西方式的执着，可能推衍出渐进的认识，强调主体与客体的关系，强调对象描述的精确性；中国式的洒落，则通向了圆融和体悟，描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣，孰是孰非，只有因“差异”生发的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”，这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。对这段话的理解不正确的是（）。

A.西方注重对象描述的精确性，中国则倾向于清晰性和模糊性共存。

B.中西方的“差异”是对立的，不相互调和，二者都难以为继。

C.文化观念有差异，但没有优劣是非的区别。

D.成全一个相生共融、丰富多彩的世界，是启发两种文化对话的目的。

【答案】：B

6、一件商品相继两次分别按折扣率为10%和20%进行折扣，已知折扣后的售价为540元，那么折扣前的售价为（）

A.600元

B.680元

C.720元

D.750元

【答案】：D

7、对于宇航员从月球带回的样本，科学家们的（）工作可谓做到了家：专门兴建了一个月球物质回收和回归宇航员检疫实验室来接待这些“外星访客”。这样做的目的是为了（）科学家利用月壤做实验时不会有任何危险的污染物或者未知的外星生命形式“逃脱”，从而避免（）地球生态。

A.防范；确保；危及

B.保障；保证；影响

C.预防；担保；破坏

D.准备；保护；干扰

【答案】：A

8、求异法亦称“差异法”，即如果被研究现象在第一场合出现，在第二场合不出现；并且在两个场合中仅有一个情况不同，这一情况在第一场合出现而在第二场合不出现。那么，这个唯一不同的情况就是被研究现象的原因（或结果）。

A.老师在讲解二力平衡时，一组两个力满足同物、同线、等大、反向。另一组两个力满足同物、等大、反向，结果物体受力不平衡，得出没有同线是物体受力不平衡的原因的结论

B.在一个密封的有空气的玻璃罩内，放一只老鼠，老鼠神态自若；然后抽净罩内空气，老鼠马上窒息，随即死亡。于是得出结论：没有空气是老鼠死亡的原因

C.两组学生做如下两组实验：一组实验是氯酸钾加热熔化后，虽有氧气产生，但速度很慢；另一组实验是将等量氯酸钾加热后，迅速撒入少量二氧化锰，立即有大量氧气放出。由以上两个实验，得出二氧化锰是氧气快速放出的原因的结论

D.日本曾因海底8.6级地震引起海啸，海啸最大波高15-20米，夏威夷也曾因海底的7.3级地震引起海啸和火山喷发，得出结论：海啸的出现往往会伴随地震，地震是海啸产生的原因

【答案】：D

9、老李每天早晨9点准时出门散步锻炼身体。他以3公里每小时的速度步行6公里，其中每走20分钟休息5分钟。那么老李锻炼到（）回家

A.11点20分

B.11点25分

C.11点30分

D.11点45分

【答案】：B

10、（一）现代西方美学，一反过去传统的哲学方法，而走向心理学美学与科学美学。心理学美学用科学方法研究人的审美心理，偏重于主体；科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能，偏重于客体。但不管哪种方法，他们都认为对美的本质（美的定义）问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨，没有